Куклы в народных костюмах №71 Кукла в летнем костюме Белгородской губернии

Только сегодня вставила свежие батарейки в фотоаппарат
Признаться, последнее время я что-то затосковала и кукол даже не вынимала из коробочек. Полежат-полежат на столе - и отправляются в ящик комода. Хандра моя неожиданно закончилась на белгородке. У нее был немного кривой разрез на сарафане. Я ее достала... сняла ниточки клея с сарафана - понеслось . Поправила красотке разрез, переклеила кривую лямку, отодрала позорные бусы и отчистила громадные блямбы клея под ними, сделала новые. Вроде бы ничего особенного, но куклу показать все же хочется.

Такой красивый наряд у куколки, что совсем практически не доделывала!
Так как в основе очередная норвежка, сделала высокие красные сапожки-чулочки из бархата.

Здравствуйте,а вот и я,из "перевыпуска",когда-то давно несправедливо пропущенная.И коробочка у меня поломанная,и журнал чуть порванный,и где только поваляться мне не пришлось .Но и меня наконец-то купили и полюбили.

Посчастливилось докупить белгородскую красавицу.
Еще в киоске была кукла в сербском праздничном костюме,
но, к сожалению, с плохой прической.

Здесь исследование костюма Белгородчины http://cyberleninka.ru/article/n/kultur ... kiy-aspekt



"В начале 20 в. в Болховце сосуществовали два типа сарафана - старинный косоклинный, сшитый из черной домотканины, и саян из фабричной ткани. Тип болховецкого косоклинного сарафана – распашной на лямках, который впоследствии стали делать цельным, а застежку имитировали пуговицами с воздушными петлями. Полоса по центру сарафана, обрамление верха и лямки были из красной ткани, подол сарафана украшался рядами лент. Помимо пуговиц на центральную полосу нашивались розетки из лент. Интересной особенностью сарафанов, бытующих в окрестностях Белгорода, были диагональные полосы ткани, проложенные по переду. Этот же принцип декорировки был характерен для некоторых сел Яковлевского района".

Пытаюсь разобраться... но, не очень получается
"Белгородчина - регион позднего заселения (16-17 в). Сначала здесь тусовались остатки местного (домонгольского населения), затем пришли служивые люди (однодворцы), затем украинцы как минимум трех этнографических групп. После того как крымская угроза миновала земли Белгородчины были заселены помещичьими крестьянами привезенными из других регионов страны, а также крестьянами, которые принадлежали церкви (этнографические группы саяны, мамоны).
Сложился весьма своеобразный и непохожий на другие мир. Поскольку смешиваться мешали обычаи, а иногда и законы (для монастырских крестьян, например) Белгородчина вплоть до Великой Отечественной войны была своеобразным "заповедником".

Костюм девушки
Русские*
Курская губерния, Белгородский уезд**, с.Болховец
Середина XIX века
РЭМ

* Костюм однодворцев, сословие которых было расформировано в 1866 году (с переводом в "государственные крестьяне"). Однако в местах компактного проживания потомки однодворцев сохраняли черты своей своеобразной культуры вплоть до ХХ века, почти не смешиваясь с крестьянством. Однодворцы, происходившие из северных регионов России, принесли в чернозёмную зону элементы северного русского костюма — сарафаны, венцы и кокошники.

** Белгородская губерния существовала в 1727—1779 годах, впоследствии была разбита на более мелкие административные единицы. Данный костюм датируется серединой XIX века, т.е. относится к Курской губернии.


А, по-моему, всё у Вас получается!..
Как и везде - когда-то жило-было только коренное население (на самом деле, тоже в совсем уж незапамятные времена откуда-то пришедшее), потом край захлёстывают всё новые и новые волны переселенцев (вольных и подневольных), которые уже через поколение считают и себя коренным населением. Одни группы дольше удерживают своё культурное своеобразие, другие - по разным причинам - легко смешиваются и рождается нечто новое, но со временем взаимное влияние всё равно неизбежно. Разве где-то иначе?

Мы же, вон, благодаря неутомимым совместным поискам уже подписи к костюмам из Российского этнографического музея (!) дополняем (в музее не было ни слова про однодворцев - ручаюсь) - что уж нам ДеА!..

Спасибо, Karmen, Вы такая оптимистка! Простите за занудство, я же библиограф , все классифицирую и систематизирую, самой себе иногда надоедаю. У меня уже голова вспухла от этих уездов бродячих - горазды были наши правители карты кроить. Хочется, как взаправду, наша ведь история!

Разжилась журналом по Белгородской губернии, наконец-то. Надо отдать должное, очень даже содержание! Костюмы уездов именно Белгородчины. Эскиз похож на сарафан Ракитянского уезда. Вот головные уборы только Бирюченским уездом представлены. У Глебушкина костюм Бирючанского уезда, столь узнаваемый и представляющий Воронежскую губернию, называется белгородским, так и в фильме сказано из "Пряничного домика". А вот "курский" журнал огорчил очень. Не нашли издатели курского сарафана! И кокошники им не встретились!

Моя новая доделочка (на переделку не претендую , не те таланты)

Ирина, очередной шедевр!!!!
Вышивка - изумительная, да и в целом образ великолепен!!!!

Спасибо, Наташа!

Хороша, девушка! Загляденье просто!

http://kazachanka.kultura-grv.ru/index. ... lery&dir=1 Самобытный фольклорный коллектив "КАЗАЧАНКА". Белгородская область Грайворонский район (он же Грайворонский уезд, он же Борисовский)

В Белгородской области, насколько я знаю, нет каких-то больших этнографических музеев под открытым небом. Однако в Прохоровском районе, в деревне Кострома , есть парк Ключи, где есть этнодеревня. Она маленькая, всего 7 домов и баня. Один дом и баня - реконструкция, остальные были свезены из разных населенных пунктов Прохоровского района.
Внутри каждого дома есть экспозиция, Хлебосолье, Русские традиционные напитки, Русская кукла и т.д.

Белгородский историко-краеведческий музей

В Прохоровке есть музей Третье ратное поле России. На первом этаже там экспозиция, посвященная сражению при Прохоровке, а на втором этаже - краеведческая. Фото оттуда.

В Белгороде есть еще музей народной культуры. К сожалению, там очень дорогая фотосъемка - 26 рублей кадр, то есть 20, например, фотографий - 520 рублей. Поэтому не очень подробно, простите.

Atricapilla, большое Вам спасибо за фото, сохранила себе. Умилили куколки, особенно в теплой шали. Завидую Вам, такую красоту наблюдали

На втором фото слева костюм однодворческий с характерным кокошником. Не подскажете, как подписан костюм? И еще интересны наряды на первом и третьем фото - к какой местности они отнесены . Еще раз спасибо за экскурсию

Не за что.

Что на первом фото, к сожалению, не подскажу. У меня на фото нет надписи.
На втором фото, слева - Борисовский район, справа - костюм невесты на второй день свадьбы, село Роговатое, Старооскольский район
Третье фото, слева направо - Губкинский, Грайворонский, Ивнянский, Ракитянский район.
Кстати, фото практически идентичного костюма Грайворонского района есть в журнале.

Atricapilla, спасибо! Интересно было, костюмы какой местности белгородцы считают своими, раз уж нам дали эту губернию. Названия губерний постоянно менялось, надо как-то определиться, какой наряд Белгороду, а какие Воронежу и Курску.