Куклы в народных костюмах №59 Кукла в мордовском летнем костюме

shalimar, огромное спасибо за такой огромный насыщенный и всем нам полезный материал!
Tatakri, Вы тоже большая умница и молодец!

shalimar, моя эрзя, мне думается, похожа

EVV
Ух , какая!
Аж дух захватило!
А можно еще фото?

EVV,девушка и правда хороша, и очень похожа на эрзяночку, мне она почему то сразу представилась Уцяской из сказки

девочки всем большое спасибо за теплые слова,я так рада,что вам понравилось
информация о быте и промыслах, но думаю это будет лишним

Спасибо, фото еще можно

Бог мой, неужели это вышивка?!

Celicia, вышивка, причем, старым бабушкиным способом: по канве на пяльцах, мулине советских времен. Делала я это впервые.

EVV, ничего себе!!! Очень красиво!

EVV, изумительная эрьзяночка! Тонкая работа, настроение, гармония! Вы просто замечательно сделали это!

Очень красивая работа!!!!

Костюм будет эрзянский. Только косичка не должна быть, такой головной убор носили женщины замужние и коса должна быть спрятана. Но это современная эрязочка:) Очень хорошо что у нее такие длинные волосы будут. Надеюсь хорошие.

В танцевальных движениях мордовского народа заключалась магическая функция, которая раскрывалась через танец с использованием шумяще-звенящих украшений.

Грудь танцовщиц покрывалась сеткою, состоящей из множества серебряных переплетенных между собой кружочков. На шею вешали множество красных ожерелий с медными бубенчиками, гремящими при каждом движении тела», этим возбуждая и воспламеняя в пляске любовную страсть.

Эта оригинальная пляска женщин была, возможно, связана с каким-то семейным обрядовым праздником, например, в честь богини двора Юртавы –или Вермавы (м.) в Вербное воскресенье молян-братчин, которое всегда заканчивались пиршеством, танцами и пением хороводных, плясовых песен.

Своеобразный пластический танец женщины исполняли по кругу, двигаясь против часовой стрелки. Исполнительницы, не останавливаясь в движении танца, делали быстрые переводы бедер от талии вперед-обратно попеременно, одновременно отводя плечи в противоположную сторону, отчего происходило интенсивное колыхание на груди шумяще-звенящих украшений, производя сильное впечатление на окружающих зрителей.
В этом заключался глубинный смысл о новой нарождающейся жизни, символизируя энергию, красоту, молодость женщины и земли. Магия танца достигалась женщинами через пластический образ, с помощью дополнительного звучания множества подвесок, колокольчиков и бубенчиков, серебряных монет, жетонов, мелькающий блеск и перезвон которых сливался в характерную гипнотизирующую музыку, согласную с ритмичными движениями ног, рук, бедер и плеч, сливаясь в гармонии с цветовой гаммой красочного костюма.

немного о вышивке,она является главным украшением мордовского костюма
— явление уникальное.
Этот вид прикладного искусства возник давно — корни его уходят в глубину веков. Развитие национальной вышивки не прекращалось никогда, сохраняя символику древней народной культуры в богатейшей орнаментации, ярком колорите, характере исполнения. Веками формировавшийся образ мира воплотился в присущих только мордовскому народу знаковой системе, орнаментальных композициях. Композиционные особенности узоров на рубахах мордвы.
Красота одежды - в вышивках, считали они,которыми ее украшали. Основные цвета- красный, зеленый, желтый. Узоры оформлялись черной или синей окантовкой.
Композиционное расположение вышивок на мокшанских и эрзянских женских рубахах определялось покроем одежды. В узорах на одежде различили родовые знаки - «резы», похожие на древние руны - знаки рунического письма древних скандинавов и германцев.
Украшая одежду, народные мастерицы веками отбирали лучшие узоры орнамента, несли из поколения в поколение национальное богатство вышивальных традиций.Орнаментальные мотивы возникли как ассоциации с явлениями окружающей природы, с растениями, плодами, животными. Это образы коня, утицы, процветающей ветви, восходящие к языческой древности, культу деревьев и воды, культу природы, частью которой чувствовал себя человек.Наиболее часто встречающиеся у мордвы знаки - это восьмиконечная звезда или розетка. Существуют всевозможные вариации и их разновидности. Только в вышивке можно насчитать около десяти вариантов.
Ромб является универсальным полисемантическим символом, олицетворяющим плодовитость. Орнамент ромбического характера использовали на керамической посуде, в вышивке, на домовой резьбе. Прямой и косой кресты встречаются в декоративной резьбе по дереву, вышивке, ткачестве.Сетчатые орнаменты и бордюры являются наиболее распространенными типами орнаментальных композиций. Наибольшее количество вариантов бордюров дает мотив ромба с продленными сторонами, с тремя отростками на каждой стороне, с продленными и загнутыми сторонами и т. д.

Математика декора, геометрия стежка-
Простота и совершенство нитью красной сплетена,
И в покае, и в сюлгамо
Симметричности узор
Ромб, квадрат, прямоугольник
Украшают панар твой.
(извиняюсь за качество некоторых фоток -фотографировала первокурсница,но все же можно немного разглядеть)

девчонки, а я вот сейчас посмотрела на фотку, и вдруг подумала , интересно, а "пулай" то куколке нашей дадут,как вы думаете?Или будет простор для творчества?

и к слову о вышивке, еще чуть чуть костюма мужского(а может внезапно возьмут и выпустят нам мужчинок,ну вдруг ,ну хоть по этносам ?)

вот такого паренька, на последнем фото,мы повстречали в сельском музее, живет он одиноко, ибо женщина его упала с высоты и разбилась,потом вроде хотели её восстановить,но уж теперь не знаю как у этой пары дела обстоят
(надо будет и правда летом навестить их,может что еще новенькое выставили)

и еще вариант костюма в обычный день,когда мордовочки занимались работой по дому, в фартуке

shalimar уже приводила эту иллюстрацию на 3 стр., но она там маленькая, поэтому решила ее разместить здесь покрупнее.
Энциклопедия костюма (худ. и авт. Текста Д. Чалтыкьян)
Мордва-эрзя: женщина в головном уборе панго, рубахе панар и набедренниках пулай; юноша в русском костюме.

И вроде не было еще такой фотографии:
Из Новосибирского государственного краеведческого музея
Нагрудные украшения, головной убор. Мордва — мокша. На стыке 19 и 20 вв.
Отсюда: http://beadedworld.com/novosibirsk-muzei/

Иллюстрация Устинова к одной из моих любимых книг детства-"Полынным сказкам "Коваля.И небольшое описание девичьих костюмов мокши :
"Гордостью села были девушки.

В праздничные дни они выходили на улицу в белоснежных длинных рубашках, которые назывались «панар». Подолы их были чудесно, причудливо расшиты. А пояса! Какие пояса! Это не были даже пояса, а бесконечные сложные украшения из разноцветных шерстяных ниток.

К поясам подвешивали девушки серебряные колокольчики, на шее висели ожерелья в пять рядов из разных монеток, и когда девушки выходили гулять – звон стоял на всю Полыновку".

И - совершенно верно! - косы не наблюдаем. В предыдущий выпуск с девичьим костюмом - косу не дали, теперь к женскому - прилепили, да ещё и какую роскошную. Ох, Деа...весна на Вас так влияет, что ли?...