Куклы в народных костюмах №39 Кукла в карельском зимнем костюме

А под шубкой что-нибудь есть - в смысле там юбка или сарафан?

lorxen,шубка одета на голое тело - в "лучших" традициях ДеА,точно также,как и у москвички было.

Вот и моя куклена.

Вот моя куколка

Alexandra6, zizi, Вам удалось подобрать симметричные варежки! Милые девушки все-таки эти карелочки!

Купила вчера карелочку, очень довольна! Выбирала из двух, и хоть у второй были одинаковые варежки, но на личико мне понравилась первая, её и взяла. Я заметила, что когда у куклы верхняя губа тоньше нижней, то лицо улыбающимся выглядит. Вот и моя, мне кажется, улыбается... ну как было её не взять?

Сегодня купила себе вот такую куколку

Девочки, те кто раздевал куколку - меня интересует крой шубка.
Отрезная ли по талии?
Верх у спинки и переда скроены цельным кусочком, есть ли вытачки?
Просто в городе куколок нет - хочу попробовать обшить болванку

Куклена понравилась. Ассоциации с Москвичкой не возникло, шубка совсем другая, а уж платок замечательно завязан...
Рисунок на варежках немного различается, но не сильно.

Девочки, хочу сказать несколько слов о моей любимой Карелии, месте "паломничества" многих и многих питерских и даже московских туристов, их тех, кто с палатками и рюкзаками, или на лодках, или, в крайнем случае, на машинах. Места здесь удивительно прекрасные! Чего только стоят хвойные леса на скалах, мириады озер и озерец, водопад Кивач, мраморное озеро в Рускеале http://www.roadplanet.ru/home/reports/80/ В "карельской" Карелии мне довелось побывать только один раз, когда мы в жуткой молодости сплавлялись на плоту по порогам между Питкярантой и Райконкоски. Говорят, там и сейчас можно спокойно встретить человека, плохо говорящего по-русски, а в основном на своем, финно-угорском.

В основном же мое знакомство с Карельским перешейком и Карелией связано с местами обитания русских. Например, Карельский перешеек издавна (со времен владычества Великого Новгорода, и даже раньше) оспаривался вовсе не местными финно-угроскими жителями, а был ареной борьбы между новгородцами и шведами. Так, новгородцы отстроили крепость Корелу, которая в то время находилась на острове, и прекрасно защищала водный торговый путь. Говорят (научные сотрудники "Старой Ладоги"), где-то в этих местах и погиб знаменитый Рюрик. Сейчас крепость выглядит очень маленькой и не очень обороноспособной. А все потому, что после экологической катастрофы на Вуоксе с образованием Суходольского озера, река обмелела и крепость теперь на суше. Как политическая тюрьма крепость прославилась тем, что в ней до своей естественной смерти жила семья Емельяна Пугачева (жены и дети).


С противоположной стороны Карельского перешейка обосновались шведы, отстроив Выборгский замок, в котором возвышается башня Святого Олафа.

Жизнеописание Святого Олафа, крестителя Скандинавии, короля Норвегии, последнего святого, который почитался как католической, так и православной церковью, действительно достойно саги! http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0% ... 0%D1%84_II
Чего стоит одна только его любовь к бывшей своей невесте, дочери шведского короля, а в дальнейшем, Великой княгине Киевской Руси, жене Ярослава Мудрого прекрасной Ингегерде. Именно ее именем теперь называется историческая область Ингерманландия (где сейчас расположен Петербург и окрестности), что означает что-то типа "страна Ингегерды". Эту территорию, как свадебный подарок, отдал ей Ярослав Мудрый, покорив ее отца, который передумал отдавать дочь нищему норвежскому королю Олафу, а отдал богатому конунгу Ярицлейву (Ярославу). Но Олаф и Ингегерда, видимо, всю жизнь любили друг друга, и между ними была «самая большая дружба». Особенно трудно Олафу давалась разлука и одновременно близость любимой, когда он много лет подряд волей судьбы был на военной службе у Ярослава, и мог видеться (и скорее всего только видеться) с любимой очень часто.
В иносказательной форме данный сюжет обыгран в прекрасном историческом романе М. Семеновой "Лебединая дорога". Там влюбленный викинг умирает в бою с боевым кличем "Настенька!" Кстати, Олаф тоже погиб в бою в борьбе за свою Норвегию. Пророчество исполнилось, от навеки остается ее королем, правда духовным и посметрно.

В нашем чудном журнале славно перемешали, что могли, и карелов, и Соловецкий монастырь, и Кижи, и поморов, и даже русских старообрядцев. Подозреваю, что кроме первых к карелам больше никто не относится. Но не упомянуть их нельзя, поскольку они стоят того.
Кижи - прекрасный музей деревянного зодчества! Но я там не была, поэтому врать не стану.


А вот на Соловки и в Кемь мне удалось попасть. Положа руку на сердце скажу, что всем бы посоветовала!
Места там суровые, Белое море и все такое. Но очень притягательные, а чем, не могу понять. Там такое душевное спокойствие! Нигде такого больше не встречала!

Город Кемь - очень старый (помните в кинофильме "Иван Васильевич меняет профессию" посол все просил Кемску волость?). То тут, то там - "поморские" клумбы


Где-то посередине бурной реки, на островке, раньше стояла деревянная крепость, но природа сделала все, чтобы от нее не осталось и следа! Вы что-нибудь видите? Я - нет!

Рядом с невидимой крепостью чудесный частный музей поморов, созданный одним энтузиастом.

Ну а Соловки - это отдельная песня! А какие там гранитные стены! Камни в рост человека!

Недаром крепость была такой неприступной. Например, в 1637 году приказом царя Михаила Фёдоровича с Соловков был отозван воевода, а его функции были переданы настоятелю монастыря. Таким образом, настоятель обители возглавил оборону Западного Беломорья. В 1668 году на Соловки были посланы отряды стрельцов, которые призваны были изгнать из монастыря монахов, отказавшихся признать реформы патриарха Никона, но новоявленные старообрядцы 8 ЛЕТ выдерживали натиск правительственных войск.
Во время Крымской войны союзники атаковали не только Севастополь, но и Одессу, и Дальний восток, и Кронштадт, и Белое море. В 1854 году Соловецкий монастырь обстреливается с британских кораблей «Бриск» и «Миранда», но практически никак не пострадал, и британцам пришлось заключить мир и уйти.
Монах-артиллерист обороняет монастырь в Крымскую войну.

Монастырь был раем на земле для местных поморов, поскольку хозяйство было налажено на самом современном уровне, была и электростанция, и верфь, и ботанический сад с арбузами и многое другое. Поморская жизнь очень неспокойная и часто зависит от прихоти моря. Поэтому в критической для жизни ситуации поморы часто давали обет, что если Бог их спасет, то они будут сколько-то лет трудиться на благо Соловецкого монастыря. И жизнь в соловецкой общине была для них намного комфортней, чем на море, хотя трудиться надо было много и там, и там.
Еще одно уникальное сооружение на острове - церковь-маяк, расположенная на Секирной горе. Рядом - смотровая площадка. Во времена Соловецкого политического лагеря здесь располагался карцер и расстрельная, чуть ниже - недавно обнаруженное кладбище жертв репрессий. Одновременно и фейерическое, и жуткое место!

Что поразило, так это ЛЮДИ. Здесь даже рабочие, которые обычно матом не ругаются, а разговаривают, на нем не разговаривают! А какой здесь поморский музей-верфь! Очень советую посетить, кто будет там!
Рядом с ним из моребоя чудная поморская скамья с сакральными символами





Короче, как человек, не принадлежащий ни к одной из современных официальных религий, могу вас уверить, что здесь вас ждет БЛАГОДАТЬ!

Добавлено спустя 7 минут 2 секунды:
прошу прощения, что-то с компом...
lorxen
шубка по талии не отрезная, и перед и спинка цельнокроенные, вытачек по-моему тоже нет, но нужно посмотреть внимательнее, если надо, то посмотрю и завтра отвечу.

lorxen, тоже посмотрела шубку. Она сделана совсем просто, проще шубки москвички. Там были вшитые рукава, а здесь все из единого куска: нет ни плечевых швов, ни швов на спинке, ни швов на талии. Есть только боковые, которые плавно переходят в швы рукавов (как на Деашных рубахах сделано). Изначально перед был равен спинке, но поскольку перед разрезан посередине вертикально, левая часть чуть подвернута и наложена на правую, то спинка в итоге получилась шире переда.
Выкройка чем-то напоминает Рис. 19. Общий вид и раскрой мужской куртки чогори http://abc.vvsu.ru/books/u_kostum/page0012.asp, только перед еще чуть запахнут.

Но что хорошо для корейцев, не всегда хорошо для карельской зимы. Запах должен быть двойным, рукава, скорее всего вшивными, на спинке по талии разрез, а ниже талии - много фалд (в пятишовке, например, - 5).

tatyna1and, Tatakri
Спасибо девочки! Теперь все ясно...
Да, как всегда ДА идет по пути наименьшего сопротивления!

Здравствуйте, уважаемые коллеги! Принимайте в компанию. Хочу показать вам свою карелочку. Постепенно покажу и остальных своих красавиц. Давно сижу на этом форуме. Очень благодарна вам за ценные идеи и советы.

EGOSHKA,милости просим!!!Всегда рады видеть новых людей,новых куколок,новые идеи!!!

Тоже купила карелочку. Куколка очень хорошенькая, жалко без косы

Вот и я сегодня приобрела свою Машеньку Сначала вообще не собиралась этот номер покупать, но насмотрелась на ваши фотки и буквально загорелась желанием ее непременно заполучить. А еще недавно по ТВ "12 месяцев" показывали, и эта куколка мне главную героиню напомнила Обошла 5 киосков, и только в одном из них привезли номер, всего 1 штучку, но зато какую! Немножко приукрасила ей шубку и пришила пуговки - и вот она, красавица!

Девочки, недавно узнала, что, оказывается, карелы жили не только в районе Карелии, а были карелы-вынужденные переселенцы, которые осели в русских землях. Это так называемые тверские карелы.

Из Википедии:

"Тверски́е каре́лы (карельск. tverin karielazet, от карельского названия города Тверь — Tveri) — субэтнос карельского народа, проживающий на территории Тверской, Ленинградской и Московской областей. Говорят на тверском диалекте карельского языка, который в связи с многовековой обособленностью оказался наименее подверженным заимствованиям из других прибалтийско-финских языков...

Тверские карелы, родиной которых являлся Корельский уезд Водской пятины, появились на тверских землях в ходе переселения, которое началось по разным оценкам в XV—XVI веках, ставшим, однако, массовым лишь после поражения России в войне со Швецией и заключением в 1617 году Столбовского мира. По его результатам Швеции отошли Корельский, Ореховский, Копорский, Ямской и Ивангородский уезды Водской пятины. Пиком того переселения стали 1640—1660-е годы. Массовый исход был спровоцирован действиями Швеции в отношении новых подданных, которые, в частности, насильно переводилось из православия в протестантство. От сих идеологических притеснений карелы, числом несколько десятков тысяч, попросились под руку единоверного царя Алексея Михайловича...

Некоторыми исследователями на основании ряда общих признаков и особенностей к тверским карелам причисляются также относительно малочисленные субэтнические группы тихвинских и валдайских карел, сформировавшиеся синхронно и в схожих условиях".

Заинтересовалась этими карелами потому, что мне не нравится предславденный ДеА костюм. Не видно в нем ничего "истинно карельского". Нравится костюм древних карел, но у меня практически все куклы ориентированы на конец XIX - начало XX века. А вот костюм тверских карел мне понравился. Сарафан там бывал глухой, такого у нас в коллекции еще не было. На рукавах часто вертикальные узоры, что тоже обычно не встретишь, в основном горизонтальные. Только у молдаванки бывали вертикальные. Сорока напоминает воронежскую, но надета как бы задом наперед. Интересное украшение сарафана - полосы с рисунком. Сначала я думала, что это какая-нибудь банальная покупная тесьма, а потом прочитала, что это цветная набойка.

Вот твереская карелка от Билибина

Вот костюм из коллекции Шабельской

Из альбома "Одежда народов СССР (из коллекций ГМЭ)". М.Планета. 1990. Н. Калашникова, Г. Плужникова. Весьегонский уезд.

Декор с набойкой

Вариант сороки. Вид спереди.

Вид сбоку.

Немного об одежде тверских карел http://karel.tverlib.ru/tvercarel/obichai/odezda.html Там две куклы, костюм одной похож на предыдущие фото, у второй другой вид сороки и сарафана и декора рубахи. Напоминает костюм из коллекции Глебушкина. Пока не очень поняла, это тоже карелы или нет.
Костюм от Глебушкина


В книге теперь у него, правда, другая рубаха, но тоже не с вертикальными узорами.

Вот сарафаны обоих модификаций. Оба подписаны как тверские карелы.

Тверские карелы. Бежецкий уезд, д. Большие Горки холст, шелк

Тверские карелы. Бежецкий уезд, д. Большие Горки лен

Интересно следующее наблюдение: как в Олонецкой губернии мы видели практически полное слияние, малоразличимость костюмов карел и русских, так и в Тверской губернии произошло в конечном счете то же самое. Одна из тверских знатоков костюма рассказывает:
"Там есть и карелы, и русские. Но костюм возник, судя по всему, уже на здешней земле и в результате взаимовлияний. Носился и карелами, и русскими. Поэтому те, кто говорит, что костюм (не конкретно этот, а вообще этот комплекс с сорокой и рубахой с проставками) карельский, те не правы! Вот!
Сейчас уже почти невозможно определить отличия в костюме карел и русских в Весьегонске, хотя отличия были, различали по цветам, оттенкам красного, сюжетам, Маслова на тему сюжетов, символики много пишет. Скорее всего, можно только примерно: у карел больше зооморфных сюжетов на сороках: олени, лебеди и т.д. И округлая форма сороки с перевернутой лапкой на макушке считается карельской, но, скорее всего, тож условно, просто потому что их много на юго-западе уезда (в теперешнем Сандовском р-не), а там больше карельского населения. Хотя русские там тоже были".

Моя куколка теперь в настоящих валенках.

Alexandra6, валеночки замечательные!!
Валяли на куколке?
А колготочки какие прикольные в тон подъюбнику или это штанишки?