Таро 1001 Ночь

"О батюшка, - ответил Ала-ад-дин, - я выехал и отправился с товаром в этот город не для торговли, а чтобы посмотреть чужие страны". - "О дитя мое, мы боимся для тебя и для твоих денег беды от кочевников", - сказал верблюжатник; и Ала-ад-дин воскликнул: "О человек, ты слуга или тебе служат? Я не войду в Багдад иначе как утром, чтобы багдадские юноши увидели мои товары и узнали меня". - "Делай, как хочешь, я тебя предупредил, и ты сам знаешь, в чем твое избавленье", - сказал начальник. И Ала-ад-дин велел складывать тюки с мулов, и тюки сложили, и поставили шатер, и все оставались на месте до полуночи.

И Ала-ад-дин вышел исполнить нужду и увидел, как что-то блестит вдали, и спросил верблюжатника: "О, начальник, что это такое блестит?"

И начальник сел прямо и взглянул, и, всмотревшись как следует, увидел, что блестят зубцы копий и железо оружия и бедуинские мечи; и вдруг оказалось, что это арабы и начальника арабов зовут шейх Аджлан Абу-Наиб. И когда арабы приблизились к ним и увидели их тюки, они сказали друг другу: "Вот ночь добычи!"

Да, и сказка и картинка согласуется с классическим значением аркана. Вот только к чему тут значение МБК "искренняя дружба, согласие в семье"..?

Рассказ девятого капитана.
Жила-была когда-то женщина, которая никак не могла забеременеть. И вот однажды она помолилась Аллаху: "Дай мне дочь, пусть даже она будет столь чувствительна, что не устоит и перед запахом льна!"

Вскоре женщина и впрямь родила прекрасную дочку. А когда Ситтухан (так назвали девочку) исполнилось десять лет, её случайно увидел сын султана. С того момента юноша заболел, и ни один врач не мог ему помочь. Только одна старая женщина поняла, что дело в любви, и решила свести принца с Ситтухан. Как-то она застала девочку на улице перед домом и высказала восхищение её изящными пальцами. "Такими пальцами только лён и прясть!"

Ситтухан очень понравилась эта идея. Мать отговаривала её, но в итоге уступила. Ситтухан отправилась к мастерице-пряхе. Там ею все восхищались, но как только клочок льна застрял у неё под ногтем, девушка тут же укала без чувств. Её сочли мёртвой и хотели похоронить. Но старуха-сводница убедила родителей построить на реке павильон, где бы и лежала на кушетке Ситтухан.

Когда павильон был построен, старуха отправилась к принцу и рассказала ему о Ситтухан.

Принц вошел в павильон и начал плакать у кровати из слоновой кости, вспоминая стихи, восхваляющие такую красоту. Он коснулся руки девушки, чтобы поцеловать её, и когда его пальцы переплелись с её, он заметил кусочек льна под одним из ее ногтей. Он удивился этому и осторожно вытащил его.

Тот час девушка очнулась и улыбнулась принцу. Они провели вместе сорок дней и сорок ночей. И вот принц решил вернуться во дворец, но едва он отошёл от павильона, как цветы напомнили ему о красоте возлюбленной, и он ещё на три дня вернулся к ней. Так повторилось дважды: принц пытался вернуться домой, но возвращался к Ситтухан, которая задавалась вопросом: "Почему же он возвращается?" Наконец, он решил уйти окончательно.

Ситтухан осталась бродить в одиночестве по саду. Она плакала и горевала, пока не заметила блеск в реке. Оказалось, это волшебное кольцо. Потерев его, Ситтухан вызвала джинна и пожелала стать красивее, чем есть, и получить дворец рядом с дворцом принца.

Проезжая мимо, принц заметил Ситтухан, но не узнал её, зато тут же рассказал о красавице матери. Королева с богатыми дарами без промедления отправилась к Ситтухан, чтобы устроить свадьбу. Но Ситтухан велела служанке порезать подаренные королевой ткани на половые тряпки. Королева в гневе ушла, но принц убедил её вернуться с еще более богатым даром.

В этот раз даром был изумрудное ожерелье, а Ситтухан велела бросить его голубям. Королева злилась, но прямо спросила, выйдет ли Ситтухан замуж за принца? На что Ситтухан ответила: "Только если он притворится мёртвым и позволит похоронить себя в моём саду!"

Принц согласился. Это доказало Ситтухан, что он на многое готов ради женщины. Она спустилась в сад, сняла саван с принца, и жили они после этого в любви и счастье.

Харун ар-Рашид был замечательным халифом, но имел один недостаток. Он чрезмерно хвалился своей щедростью. Однажды визирь Джафар указал халифу, что есть и более щедрый человек. Харун разгневался и отправил Джафара в темницу. Только жена халифа Зубейда смогла успокоить мужа и убедить его сперва проверить слова визиря, а уж потом казнить его.

Так Харун ар-Рашид оказался в Басре под видом простого странника. А там его проводили до дворца Абу аль-Касима, самого щедрого человека в мире.

Абу аль-Касим радушно принял странника и показал ему много чудес. Например, неиссякаемую чашу. Но как только что-то из увиденного начинало всерьез занимать халифа, как хозяин тут же уносил этот предмет прочь. Это рассердило Харуна, ибо совсем не так он представлял себе щедрость. Но каково же было его удивление, когда вернувшись в гостиницу, халиф увидел там все понравившиеся ему сокровища! Он тут же вернулся к Абу аль-Касиму и попробовал отказаться от даров, чтобы тем самым не разорить дарителя. На что тот рассказал историю своего неисчерпаемого богатства.

Аль-Касим был единственным сыном купца. После смерти родителей во время своих странствий он случайно проходил мимо дворца и увидел красавицу. Долго и упорно оставаясь под заветным окном, он привлек к себе внимание девушки и та пригласила его войти. Оказалось она жена местного султана, но рада такому молодому и сильному гостю. Едва они легли в постель, как в дверь постучали. Абу аль-Касим спрятался под кроватью, но евнухи достали его и выкинули в окно вместе с пригласившей его женщиной. Оба они упали в Нил, но женщина пропала, а Абу аль-Каим спасся. Он остался без гроша в кармане и бродил по рынку, зарабатывая на жизнь пением. Однажды его подозвал к себе старик и вынудил рассказать, как же он оказался в таком положении. Выслушав Абу аль-Касима, старик сказал, что усыновляет его, так как у него самого наследников нет.

Так Абу аль-Касим обрел новый дом. А перед смертью старик велел ему никогда не жалеть денег, ибо его наследство не иссякнет вовек.

Харун выслушал своего гостеприимца, но пожелал собственными глазами увидеть, какое же это сокровище может быть нескончаемым. Абу аль-Касим согласился, так как отказывать гостю было не в его правилах, но поставил свои условия: Харун пойдет с завязанными глазами, а Абу аль-Касим будет держать наготове меч, на случай враждебных действий гостя. Так они оказались в подземной сокровищнице. Здесь халифу разрешили снять повязку и его ослепило сияние бесчисленных жемчужин, украшавших стены и потолок. Среди этого блеска он увидел пруд из белого алебастра, сто футов в окружности, который был полон золота. Аль-Касим сказал, что сколько ни брал золота, меньше его в этом бассейне не становилось. А в соседнем помещении на потолке была выложена драгоценными камнями надпись: "Тот имеет больше всех, кто свободно тратит, ведь только друзья стоят того, чтобы их хранить."

Вернувшись домой, Харун ар-Рашид освободил Джафара, отдал все полученные в дар сокровища Зубейде (кроме неиссякаемой чаши вина, которую оставил себе) и решил назначить Абу аль-Касима правителем Басры. Когда аль-Касим прибыл в халифу, тот лично провел его в хамам, и пока они ели там сладости и фрукты после бани, Харун велел только что купленной невольнице спеть. Увидев эту невольницу, аль-Касим вскрикнул и лишился чувств. Оказалось это была та самая жена правителя Каира, которую выбросили в Нил вместе с аль-Касимом. Рыбак выловил её и продал в рабство. Так она и оказалась во дворце, а Абу аль-Касим обрел свою утраченную любовь.

Жил-был царь. И было у него три сына. Кроме них он воспитывал сиротку-племянницу Нур аль-Нихар. Когда девушка расцвела, перед царем встал трудный выбор. Все три его сына её любили, но если отдать её в жены одному, другие два обидятся. Если же отдать её в жены постороннему юноше, то все три могут с горя наделать бед. Тогда решил царь устроить им соревнование. Кто из них принесет самый чудесный дар невесте, тот на ней и женится.

Старший, Али, нашёл в Индии ковер-самолет. Средний, Хасан, нашёл в Персии трубу из слоновой кости, которая позволяла увидеть всё, что угодно где бы это ни было. Младший, Хусейн, нашёл в Самарканде яблоко, один запах которого исцелял любые болезни. Когда принцы встретились, они решили взглянуть с помощью волшебной трубы на свою возлюбленную. Оказалось она больна. Тогда на ковре-самолете они мигом перенеслись во дворец, а аромат яблока исцелил девушку.

Все три волшебных предмета помогли спасти Нур аль-Нихар. Из-за этого царь не смог сделать выбор, кто же достойнее руки девушки. Поэтому он решил устроить еще одно испытание. Принцы должны были выйти в поле и выстрелить из лука. Чья стрела улетит дальше, тот и женится на девушке. Али выстрелил первым, и его стрела улетела далеко. Стрела Хасана улетела дальше. А стрела Хусейна и вовсе скрылась из виду. Но поскольку в условии царя точно оговаривалось, что стрела должна быть найдена, то на Нур аль-Нихар женился Хасан. Али решил стать дервишем. А Хусейн отправился на поиски стрелы.

Поиски привели Хусейна к скалам. Не веря, что стрела сама улетела так далеко, он стал осматривать скалы и нашел намек на дверь. Не надеясь на успех, он толкнул камень, и тот легко сдвинулся с места. Хусейн вошел и увидел дворец, из которого ему навстречу вышла красавица в окружении невольниц. Красавица была принцессой джиннов. Она с рождения присматривала за Хусейном и любила его. Это она продала волшебные предметы братьям, но решив, что он достоин более благородной жены, джинния заколдовала его стрелу.

Хусейн полюбил ифритку, женился на ней и пробыл с ней долгое время, пока его сердце не начало тосковать по дому. Тогда она отпустила его к отцу. Он пробыл дома три дня и вернулся к возлюбленной, ничего о ней не рассказав родным. Когда принц второй раз навещал отца, злые советники нашептали султану, что принц наверняка замышляет захват трона. Султан не поверил наговорам, радушно принял сына, но все же отправил старуху проследить за ним. Однако та не смогла найти дверь в скалах, ведь во дворец джиннии старые злые женщины не допускались. Старуха вернулась ни с чем, но уверила султана, что уж в следующий раз она всё выведает.

Когда пришло время принцу Хусейну вновь навещать отца, старуха поджидала егоу скал. Едва он вышел она сделала вид, что умирает и попросила помощи. Принц позвал свою возлюбленную, и та велела перенести старуху во дворец. Принц отправился дальше к родным. А старухе дали чудесного эликсира и отвели к джиннии.

Прекрасная джинния восседала на высоком троне из чистого золота, украшенном изумрудами. Она разрешила старухе осмотреть дворец, а потом невольницы вывели её прочь. Она обернулась, чтобы пометить дверь на камне, но той уже и след простыл.

Старуха обо всем уведенном доложила султану и посоветовала тому попросить у Хусейна часть этих богатств. Если он согласится, султан обогатится, если откажется, можно будет последовать злым советам. Султан попросил у сына шатер. Тот передал просьбу джиннии, а она отправила к царю подарок вместе с охранником.

Когда охранник с даром прибыл во дворец, султан как раз совещался со своими приближенными. Тут-то посланник джиннии и убил их всех, включая старуху. Царя он пощадил, но изгнал из страны. Тот вскоре присоединился в странствиях к своему сыну Али. Новым царем стал Хусейн, который помиловал Хасана и Нур аль-Нихар, так как они не принимали участия в заговоре.

С каждым днем он любил её всё больше, а она каждый раз удивляла его новыми чарами.

И когда кушанье поспело и пришло время ужина, Марджана с Абдаллахом принесли столик и поставили его перед сотрапезниками, и тут Марджана бросила взгляд на чужеземного купца и по своей проницательности и отменной сообразительности тотчас же узнала его и убедилась, что это несомненно и наверняка предводитель разбойников. И Марджана всмотрелась в него попристальней и увидела у него под плащом ручку от кинжала, и тогда она сказала себе: «Теперь я понимаю, почему этот проклятый отказывается вкусить соли с моим хозяином! Дело в том, что он хочет его убить и считает, что сделать это, отведав его соли, было бы слишком гадко и гнусно. Но если пожелает Аллах великий, ему не удастся достигнуть своей цели и я не дам ему это совершить». [...]

И когда они были в таком состоянии, вдруг вошли к ним Марджана с Абдаллахом, и на Марджане была сетчатая александрийская рубашка, безрукавка из царской парчи и прочие роскошные одеяния, и она подпоясалась золотым поясом, унизанным разными самоцветами, который стягивал ее стан и выделял ее бедра. На голове у нее была жемчужная сетка, а вокруг шеи вилось ожерелье из изумрудов, яхонтов и кораллов, из-под которого поднимались ее груди, подобные двум спелым гранатам, и украшали ее всякие уборы и драгоценности, и была она прекрасна, как первая улыбка весеннего цветка или луна в ночь полнолуния. Что же касается Абдаллаха, то он тоже был одет в роскошные одеяния и бил в бубен, который держал в руках, а Марджана плясала, как пляшут искусные танцовщицы. [...]

А Марджана исполняла прекрасную пляску, превосходя искусство плясуний, и дошла до того, что выхватила кинжал, торчащий у нее за поясом, и стала плясать, держа кинжал в руке, как это принято у арабских танцовщиц, и приставляя кончик кинжала то к своей груди, то к груди Али-Баба, или приближала лезвие к груди его сына Мухаммеда, или упирала его в грудь предводителя. Потом она взяла из рук Абдаллаха бубен, поднесла его к Али-Баба и знаком попросила дать ей монетку, и Али-Баба бросил в бубен динар, и она подошла с бубном к его сыну, и тот кинул ей еще динар. Потом Марджана приблизилась к предводителю с кинжалом в одной руке и бубном в другой, и тот хотел дать ей что-нибудь и для этого сунул руку за пазуху, и когда он был в таком положении и отвлекся, собираясь вынуть какую-нибудь монету, Марджана вдруг вонзила кинжал ему в грудь.[...]

И Марджана откинула плащ предводителя и показала кинжал, скрытый у него под одеждой. И когда Али-Баба и Мухаммед выслушали ее ответ и то, что она изложила в своих словах, и пристально вгляделись в лицо мнимого купца, лжеца и обманщика, то прекрасно узнали его и удостоверились, что это и есть продавец масла, он самый, а при виде кинжала оба ясно поняли, что Аллах спас их от грозной опасности и страшной гибели при помощи их невольницы Марджаны, и убедились в правдивости ее слов, и великой показалась им отвага ее души и смелость ее поступков.

Рассказывают также, что у владыки Бедр-ад-дина, везиря Йемена, был брат редкой красоты. Бедр-ад-дин стал искать человека, чтобы обучить своего брата, и нашел старца, величавого, достойного, целомудренного и благочестивого, и поселил его рядом со своим жилищем. И старец провел у него несколько дней, и ежедневно ходил из своего дома в дом владыки Бедр-ад-дина, чтобы учить его брата, а затем возвращался к себе домой. А потом в сердце старика запылала любовь к этому юноше и усилилась его страсть и поднялось в нем волнение, и однажды он пожаловался юноше на то, что с ним, и юноша сказал: "Как мне ухитриться, когда я не могу оставить брата ни ночью, ни днем - он постоянно со мною, как ты видишь!" - "Мое жилище рядом с твоим жилищем, - ответил старик, - и когда твой брат заснет, ты можешь встать и уйти в покой уединения, и сделай вид, будто ты заснул, а потом подымись по стене на крышу, и я приму тебя из-за ограды. Ты пробудешь у меня один миг и вернешься, и твой брат ничего не узнает". И юноша отвечал: "Слушаю и повинуюсь!" И старец приготовил всякие редкости, подходящие к сану юноши, и вот что было с ним.

Что же касается юноши, то он вошел в покой уединения и подождал, пока его брат лег на ложе, и, когда подошел час ночного времени и брат погрузился в сон, юноша поднялся и подошел к стене. И он увидел, что старик стоит и ждет его, и тот протянул ему руку, и юноша взял его руку и вошел в дом, а ночь была ночью полнолуния. И они сидели за трапезой, и между ними ходила чаша с вином. И старец запел, а луна бросала на них свои лучи. И пока они проводили время в веселье и радости, наслаждении, счастье и блаженстве, ошеломляющем ум и взоры и слишком великом для описания, владыка Бедр-ад-дин проснулся и не нашел своего брата и поднялся испуганный и увидел, что дверь открыта. Тогда он вышел и услыхал звуки разговора. Поднявшись по стене на крышу, он увидел свет, сиявший в доме, и тех двоих за чашей вина.

И старец услышал его (а чаша была у него в руках) и затянул напев и произнес такие стихи:

"Вино слюны своей он дал мне выпить,
Приветствуя пушком и тем, что рядом.
И спал со мной, щека к щеке, обнявшись,
Красавец, среди сущих бесподобный.
И полная луна на нас смотрела,
Ее спроси, - она не выдаст брата".

И владыка Бедр-ад-дин был столь кроток, что, услышав эти стихи, он воскликнул: "Клянусь Аллахом, я не выдам вас". И ушел и оставил их в полнейшей радости.

When the wazir Badr al-Din heard this delicate allusion, being a discreet and very gallant man, and also seeing nothing improper between the two, he retired [...]

Потом царь переменил одежду, опоясался мечом и взобрался на одну из гор и шёл весь остаток ночи до утра и весь день, и зной одолел его, так как он прошёл ночь и день. После этого он шёл и вторую ночь до утра, и ему показалось издали что-то чёрное, и царь обрадовался и воскликнул: «Может быть, я найду кого-нибудь, кто мне расскажет об этом пруде и о рыбах!»

И он приблизился и увидел дворец, выстроенный из чёрного камня и выложенный железом, и один створ ворот был открыт, а другой заперт. И царь обрадовался и остановился у ворот и постучал лёгким стуком, но не услышал ответа, и тогда он постучал второй раз и третий, но ответа не услыхал, и после этого он ударил в ворота страшным ударом, но никто не ответил ему. «Дворец, наверное, пуст», – сказал тогда царь и, собравшись с духом, прошёл через ворота дворца до портика и крикнул: «О жители дворца, тут чужестранец и путешественник, нет ли у вас чего съестного?» Он повторил эти слова второй раз и третий, но не услышал ответа; и тогда он, укрепив своё сердце мужеством, прошёл из портика в середину дворца, но не нашёл во дворце никого, хотя дворец был украшен шёлком и звездчатыми коврами и занавесками, которые были спущены. А посреди дворца был двор с четырьмя возвышениями, одно напротив другого, и каменной скамьёй и фонтаном с водоёмом, над которым были четыре льва из червонного золота, извергавшие из пасти воду, подобную жемчугам и яхонтам, а вокруг дворца летали птицы, и над дворцом была золотая сетка, мешавшая им подниматься выше. И царь не увидел никого и изумился и опечалился, так как никого не нашёл, у кого бы спросить об этой равнине, о пруде и о рыбах, о горах и о дворце.

И она поднялась на ноги и, произнеся слова, которых я не понял, сказала: «Стань по моему колдовству наполовину камнем, наполовину человеком!» И я тотчас же стал таким, как ты меня видишь, и не могу ни встать, ни сесть, и я ни мёртвый, ни живой. И когда я сделался таким, она Заколдовала город и все его рынки и сады. А жители нашего города были четырех родов: мусульмане, христиане, евреи и маги, и она превратила их в рыб: белые рыбы – мусульмане, красные – маги, голубые – христиане, а жёлтые – евреи. А четыре острова она превратила в горы, окружающие пруд. И, кроме того, она меня бьёт и пытает и наносит мне по сто ударов бичом, так что течёт моя кровь и растерзаны мои плечи. А после того она надевает мне на верхнюю половину тела волосяную одежду, а сверху эти роскошные одеяния».

А я сказал себе: "О диво Аллаха! Я уже давно прихожу из Багдада в Басру, но ничего не знаю в Басре, кроме дороги от дворца к саду и от сада ко дворцу. Как не воспользоваться мне таким случаем и не прогуляться по Басре, если не в этот раз? Я сейчас встану и пойду один по городу". И я надел свои самые роскошные одежды и пошел гулять по Басре.

И пока я смотрел на девушку через просветы занавески, она вдруг обернулась и увидела, что я стою у двери, и сказала своей невольнице: "Посмотри, кто у двери". И невольница поднялась и подошла ко мне и сказала: "О старец, или у тебя нет стыда, или седина Заодно с постыдным?" - "О госпожа, - ответил я ей, - что до седины, то о ней мы знаем, а что до постыдного, то не думаю, чтобы я пришел с постыдным". - "А что более постыдно, чем врываться не в свой дом и смотреть на женщину из чужого гарема?" - спросила ее госпожа. И я сказал ей: "О госпожа, для меня есть извинение". - "А какое извинение?" - спросила она. "Я чужеземец, мучимый жаждой, и жажда убила меня", - отвечал я. И девушка сказала: "Мы приняли твое извинение". А затем она позвала какую-то невольницу и сказала ей: "О Лутф, дай ему выпить глоток из золотого кувшина".

И невольница принесла мне кувшин из червонного золота, украшенный жемчугом и драгоценностями, полный воды, смешанной с благоухающим мускусом, и был покрыт кувшин платком из зеленого шелка. И я стал пить, затягиваясь питьем и украдкой поглядывая на девушку, и простоял долго, а потом я возвратил кувшин невольнице и продолжал стоять.

История о медовом пироге и злой жене сапожника
Жил-был в Каире сапожник Маруф. И женат на был на весьма сварливой женщине. В один прекрасный день она заявила, что хочет медовый пирог, но у Маруфа не было денег и за весь день он ничего не заработал, поэтому возвращался домой в полном отчаянии. Его слезы заметил кондитер, а услышав историю, он дал Маруфу пирог. Но жена Маруфа лишь завопила, что этот пирог без меда, бросила блюдо в стену, а самого Маруфа ударила в челюсть так, что у того кровь полилась. Он, не выдержав, отмахнулся и задел жену по голове. Она тут же начала кричать: "Спасите! Убивают!" Сбежались соседи, но, зная буйный нрав женщины, они поддержали сапожника, что разозлило его жену еще больше.

На следующий день сапожник встал как можно раньше и поспешил в свою лавку, но вскоре пришли стражники и отвели его к судье, где уже стояла его жена, вся в окровавленных бинтах. Маруфа признали виновным и приговорили к сотне ударов палкой. После приведения приговора в исполнение Маруф укрылся в разрушенном доме на берегу Нила. Домой он возвращаться не хотел, поэтому оправившись от ударов, пошел в порт и нанялся моряком на корабль. Спустя несколько недель плавания корабль попал в шторм и затонул. Погибли все, кроме Маруфа, которого волны вынесли к какому-то городу. На берегу его нашел богато одетый юноша Али, который оказался сыном соседа Маруфа.

Али представил Маруфа своим знакомым, но только сказал, что он богатый купец. Сам Маруф тоже поддержал эту ложь, рассказывая о богатствах, которые скоро прибудут в этот город. Слухи о чужеземном купце достигли ушей местного царя, и он решил женить богача на своей дочери. Визирь убеждал царя дождаться прибытия каравана, о котором говорил купец, но царь не стал ждать. Свадьбу сыграли.

Спустя несколько недель царь заволновался. Казна была пуста, а караваны Маруфа всё еще не прибыли. Он вызвал к себе принцессу, и она пообещала спросить мужа о золоте. Ночью Маруф во всём сознался жене. А поскольку она его уже полюбила, то посоветовала ему сбежать, а отцу сказала, что он отправился встречать караван.

Маруф ехал долго и успел проголодаться, ведь он уезжал в спешке и не успел ничего взять с собой. Он заметил крестьянина, и тот пригласил его в дом. Пока крестьянин поехал к соседнюю деревню за продуктами к ужину для себя и гостя, Маруфа замучила совесть, и он решил вспахать поле. Едва бык тронулся, как раздался звон и плуг застрял. Оказалось в земле скрыта дверь, ведущая в подземную сокровищницу. Там было золото и драгоценные камни, но внимание Маруфа привлекла маленькая шкатулка на черном пьедестале. В коробочке было золотое кольцо. Едва Маруф надел кольцо на палец, как раздал голос джинна, раба кольца.

Естественно Маруф пожелал богатств. Он щедро отблагодарил крестьянина и отправился обратно к царю. Вскоре эскорт, вышедший навстречу каравану, вернулся в город, и Маруф ехал во главе каравана, торжествующий, великолепный, в тысячу раз более великолепный, чем царь. Люди, затаив дыхание, смотрели, как караван медленно въезжает в город.

Царь обрадовался золоту. Принцесса решила, что рассказ Маруфа о бедности был лишь испытанием её любви. А визирь решил отмстить Маруфу за свое унижение (ведь он все время говорил, что Маруф обманщик, а теперь все насмехались над его неверием). Визирь предложил царю напоить Маруфа и выведать у него секрет такого богатства. Царь согласился, и вечером он вместе с визирем напоили Маруфа. Тот рассказал правду и даже дал кольцо визирю, а тот тут же пожелал, чтобы джинн отправил царя и Маруфа в пустыню.

Так визирь стал править. Но принцесса всё поняла и стала обольщать визиря. Когда он пришел к ней в спальню, она закричала, как же это он позволяет другому мужчине смотреть на нее. Визирь сперва не понял, о чем речь, а потом снял кольцо (а принцесса говорила именно о джинне) и спрятал его под подушку. Но как только он приблизился к принцессе, она оттолкнула его и схватила кольцо.

Принцесса вернула отца и мужа. Злого визиря казнили, а кольцо осталось у принцессы. Дни шли своим чередом, пока однажды Маруф не столкнулся во дворце со своей первой женой, которая прибыла сюда из Египта. Принцесса увидела эту бешеную женщину и велела джинну приковать её цепями к дереву в саду. Там она и осталась. А Маруф жил долго и счастливо.

"О господин, а чей это сад?" - спросил Нур-ад-дин, и шейх Ибрахим ответил: "О дитя мое, этот сад я получил в наследство от родных". (А при этих словах у шейха Ибрахима была та цель, чтобы они успокоились и прошли в сад.)

И, услышав слова шейха, Нур-ад-дин поблагодарил его и поднялся вместе с невольницей (а шейх Ибрахим шел впереди них), и они вошли и увидели сад, да какой еще сад! И ворота его были со сводами, точно портик, и были покрыты лозами, а виноград там был разных цветов - красный, как яхонт, и черный, как эбен. И они вошли под навес и нашли там плоды, росшие купами и отдельно, и на ветвях птиц, поющих напевы, и соловьев, повторявших разные колена, и горлинок, наполнявших голосом это место, я дроздов, щебетавших как человек, и голубей, подобных пьющему, одурманенному вином, а деревья принесли совершенные плоды из всего, что есть съедобного, и каждого плода было по паре. И были тут абрикосы - от камфарных до миндальных и хорасанских, и сливы, подобные цвету лица прекрасных, и вишни, уничтожающие желтизну зубов, и винные ягоды двух цветов - белые отдельно от красных, - и померанцы, цветами подобные жемчугам и кораллам, и розы, что позорят своей алостью щеки красивых, и фиалка, похожая на серу, вспыхнувшая огнями в ночь, и мирты и левкои и лаванда с анемонами, я эти цветы были окаймлены слезами облаков, и уста ромашек смеялись, и нарциссы смотрели на розы глазами негров, и сладкие лимоны были как чаши, а кислые - только ядра из золота. И земля покрылась цветами всех окрасок, и пришла весна, и это место засияло блеском, и поток журчал, и пели птицы, и ветер свистел, и воздух был ровный.

Потом шейх Ибрахим вошел с ними в помещение, бывшее наверху, и Нур-ад-дин увидал, как красиво это помещение, и увидел свечи, уже упомянутые, что были в окнах, и вспомнил былые пиры и воскликнул: "Клянусь Аллахом, этот покой прекрасен!" И затем они сели, и шейх Ибрахим подал им еду, и они досыта поели и вымыли руки, а затем Нур-ад-дин подошел к одному из окон и крикнул свою невольницу, и она подошла, и оба стали смотреть на деревья, обремененные всякими плодами.

Старик капитан поднял паруса корабля, и они с Нур-ад-дином поплыли на корабле по полноводному морю, и ветер был хорош. И при всем этом Нур-ад-дин крепко держал в руках тали, а сам утопал в море размышлений, и он все время был погружен в думы и не знал, что скрыто для него в неведомом, и каждый раз, как он взглядывал на капитана, его сердце пугалось, и не знал он, в какую сторону капитан направляется. И он был занят мыслями и тревогами, пока не наступил рассвет дня.

И тогда Нур-ад-дин посмотрел на капитана и увидел, что тот взялся рукой за свою длинную бороду и потянул ее, и борода сошла с места и осталась у него в руке. И Нур-ад-дин всмотрелся в нее и увидел, что это была борода приклеенная, поддельная. И тогда он вгляделся в лицо капитана, и как следует посмотрел на него, и увидел, что это Ситт-Мариам - его любимая и возлюбленная его сердца. А она устроила эту хитрость и убила капитана и содрала кожу с его лица, вместе с бородой, и взяла его кожу, и наложила ее себе на лицо. И Нур-ад-дин удивился ее поступку, и смелости и твердости ее сердца, и ум его улетел от радости, и грудь его расширилась и расправилась.
[...]
А Ситт-Мариам была сильна сердцем и сведуща в том, как ходят корабли по соленому морю, и знала все ветры и их перемены и знала все пути по морю. И Нур-ад-дин сказал ей: "О госпожа, если бы ты продлила со мною это дело, я бы, право, умер от сильного страха и испуга, в особенности при пыланье огня тоски и страсти и мучительных пытках разлуки". И Мариам засмеялась его словам, и поднялась в тот же час и минуту, и вынула кое-какую еду и питье, и они стали есть, пить, наслаждаться и веселиться.

И, услышав его слова, хозяин дома громко рассмеялся и сказал: "Я уже долгое время потешаюсь над людьми и издеваюсь над друзьями, но не видел ни у кого такой выносливости и сообразительности, чтобы проделать со мною все эти дела. А теперь я простил тебя; будь же моим сотрапезником взаправду и никогда не расставайся со мной". И он велел вынести множество сортов кушаний, которые упомянул вначале, и они с моим братом ели, пока не насытились, а затем они перешли в комнату для шитья; и вдруг там оказались невольницы, подобные лунам, и они стали петь на все голоса и под все инструменты, а потом оба принялись пить, и их одолел хмель; и тот человек подружился с моим братом так, что стал ему точно брат, и полюбил его великой любовью, и наградил его. А когда настало утро, они снова принялись за еду и питье, - и так продолжалось в течение двадцати лет.

4 Пентаклей
МБК: Удачные вложения, бережливость, растрата, ростовщичество, волнения на работе.