Каракалпакский свадебный костюм

Каракалпакский свадебный костюм

Численность в России в конце XIX века - более 104 тысяч человек

Место проживания в России в конце XIX века - Амударьинский отдел (большинство) Сыр-Дарьинской области Туркестанского генерал-губернаторства (сегодня территория относится к Республике Узбекистан)

Костюм женский свадебный
Каракалпаки
Дельта Амударьи
РЭМ






На заднем плане видна резная деревянная дверь юрты - "ергенек".

Аутентичный каракалпакский текстиль из собрания Нукуса

Этнографическая часть коллекции нукусского музея на выставке Сокровища Нукуса
представлена минимально, скорей, просто обозначена.




Что вполне логично применительно к концепции выставки, посвященной живописи русского авангарда.


Однако, те немногие вещи, с которыми можно познакомиться на выставке, представляют большой интерес,
как и любой аутентичный образец национального костюма или бытового текстиля.




Очень жаль, что экспонируются детали костюма в разложенном состоянии в витринах на уровне пола!




Это не облегчает их детальное рассмотрение.



А, главное, не дает никакого представления о том, как это вообще предполагалось носить!
Каракалпакский женский костюм состоит из очень своеобразных элементов, которые своеобразно
друг с другом комплектуются - большинство из нас не имеет об этом никакого представления,
поэтому мы вряд ли поймем это правильно в таком виде.





Это как раз тот случай, когда экспозиционный манекен необходим не из эстетических,
а из практических соображений.




Вот почему я дополняю свой рассказ фото из интернета, которые все проясняют.
Видите, особенность каракалпакского женского халата в том, что он не надевается в рукава,
как можно было бы подумать, а носится как накидка, причем не на плечах, а поверх головного убора.



Женский головной убор состоит из целого комплекса предметов.
Глядя на один из них, изъятый из контекста и не на манекене,
невозможно составить представление о том, как все это выглядит.



Но, тем не менее, можно оценить технологическую колористическую точность и
тонкость исполнения каждой отдельной вещи.




А в составе костюмного комплекса это выглядит вот так.



Вот такие халаты меня заинтересовали необычайной выработкой шелковой ткани.

Она очень тонкая, очень плотная, и имеет специфический поверхностный глянец.






Очень красив глубокий черно-гранатовый цвет этого шелка.






Детали отделки заслуживают отдельного внимания, настолько они композиционно и технически совершенны.











Вот девушка в полном традиционном костюме, включающем именно такой халат.



(Спасибо lj costume history)

Костюм невесты
Каракалпаки
ХIХ век
Государственный музей искусства народов Востока, г.Москва

Бархат, шёлк, х/б ткань; вышивка шёлком


Саукеле (свадебный головной убор)
Каракалпаки
ХIХ век
Государственный музей искусства народов Востока, г.Москва

Войлок, х/б ткань, бархат, серебро, кораллы, бирюза, бусы из цветного стекла; вышивка шёлком, позолота, штамп
Основой саукеле служила войлочная шлемовидная шапочка, обтянутая сукном или бархатом, расшитая шёлком и серебряными бляшками. Пришитые к шапочке крупные кораллы, символизирующие здоровье и плодородие, спускались на лоб и виски, прикрывая нос и уши - самые удобные, по местным поверьям, места для проникновения злых духов.
Дополняли саукеле длинные височные подвески-цепочки с бирюзой, цветными бусинами и крупными бубенчиками на концах, мелодичный звон которых призван был отпугивать от женщины тёмные силы. Сзади к убору крепился накосник, также служивший хозяйке защитой от дурного глаза. (2 фото и текст из путеводителя по музею)

Нагрудная часть женского головного убора (аналогичный нагрудник надет на манекене)
Каракалпаки
Начало ХХ века
Государственный музей искусства народов Востока, г.Москва

Сукно, шёлк; вышивка шёлком

Хейкель (носимая на груди амулетница)
Каракалпаки
Начало ХIХ века
Государственный музей искусства народов Востока, г.Москва

Серебро, сердолик; гравировка, штамп