Куклы в народных костюмах №96 Кукла в македонском свадебном костюме

Куклы в народных костюмах №96 Кукла в македонском свадебном костюме
Официальная дата выхода - 16.10.2015

Костюмы западных и юго-западных славян - по-моему, самое сложно воспроизводимые в нашем формате. Такие вышивки, тканые текстуры, кисточки, махрушечки, меховые вставки...
Сразу захотелось поискать прототип, или вообще разнообразие македонских костюмов, уж простите, если влезаю поперек с ворохом картинок. и вообще, я помню, что в первую очередь за карту надо браться

Еще немного

















Всё отсюда http://documents-mk.blogspot.ru
Там про почти каждый костюм есть еще картинки, просто хотелось сюда выложить единую серию.

Еще один набор картинок, потерпите немного, сейчас я наконец уйду домой (с работы, да) карту рисовать

Набор одежды невесты из Лазар-поле (понравилось, что все разложено и подписано) отсюда http://lazaropolee.blogspot.ru/2009/03/ ... le_12.html:

1. КОШУЛА, "тонка" со "подвевци" (венчаница). Рокавите цели извезени со "синџати" и "кинат" вез.
2. ПРЕПАШКА, горен појас со "киски" - реси.
3. ПОЈАС, се носит под "препашката".
4. КИВЧЕНА БОВЧА, скутина, на обата краја богато украсена со "ал-киски" по која бовчата го добила името.
5. КЛАШНИК ГУВАЛЕСКИ, -долна облека од бела клашна. Преднците подплетени со вишна кадифе, извезени и опточени со срмени гајтани, ширити и бикме. Шарбите се "лоза", д‘лга по крајот опточени со "алосани"-црвени, "чисти"-вишни и "м‘рави"-сини гјатани. Над нив се извезени орнаменти "пулавки" кои и имат 31 на невестинскиот клашник.
6. МИНТАН, долна клашена облека со кадифе, срмен вез "лоза" и сребрени-позлатени копчиња.
7. НАЗОВЦИ, калчини, направени од црвена клашна а стопалата од бела. Наоколу по ивица опточени со "алосани" гајтани и срмено бикме.
8. ЕЛЕК, предниците "свитки"-чова, опточени со срмени кајтани и украсени со сребрени филигрански петлици.
9. ВРЗАНИЦИ, невестински чевли од разнобројна кожа "савтјан" - ишаран со з‘мба.
10. ЧОРАПИ, "алосани" исплетени од в‘лна.
11. ПЛЕТЕНИЦИ, украси за на коса.
12. ПАРТИ, гродник, направен од домашно платно и извезен со орнаментите: "петлиња", "мошаре" и "криваче".
13. СОКАЈ, горен дел, детал од невестинската носија шо се носит на‘глава под драпната-крпата. Направен од алова "свита"-чова и платно. Долниот дел је украсен со срмени ширити и китки.
14. КРС ОД СРЕБРО.
15. ИГЛА, со сребрен накит за на‘глава со 4 синџирчиња поткитени со трепетулки, настреде со позлатени "чапрасчиња".
16. ДРАПНА, бела платнена крпа за на‘глава. Околу по крајот опточена и извезена со "чиста оптока" - бишна оптока и коприна. Ја носит саде невестата.
17. ПАНЅИР, долен дел од сокај, направен од алова свита-чова украсен со срмени ширити, киски, реси, разнобојна монистра, жапки и стари пари. Специален невестински детал што се носи на плеќи.
18. КАЛЕМЌАРИ, в‘лнени шамии за на глава и за на појас.
19. НИЗАЛКА, накит за под појас со три реда синџири, долу поткитен - кован со стари сребрени пари.
20. ЧАПРАЗИ - ПАФТИ.
21. ШАМИЈА СВИЛЕНА СО КИСКИ, украс за под појас.

Вот тут еще про этот костюм: http://folkcostume.blogspot.ru/2014/09/ ... iyaks.html

Сделала македонку, когда ее еще не было в списках. Ориентировалась на фото, представленные ниже. Разумеется не видела этот костюм сзади (широкий накосник, полотенце или шапочка с лопастью?), буду доделывать. Сейчас уже вижу, что костюм получился смешанным: фартук - из одного региона, пояс - из другого, подол рубахи - из третьего.

Тили-тили-тесто, а у нас невеста!!!! Ну это я чуть шалю на радостях. Давненько невест не было...аж с таджички... Здорово!!!

Nasteno4ka, у Вас очень красиво получилось (ну и пусть образ немного собирательный)!.. Столько всяких одёжек и деталей костюма, но - что меня всегда поражает - кукла не выглядит "замотанной" и неуклюжей. Наоборот, всё очень к месту, всё ей идёт. Она и сама выглядит довольной нарядом.
p.s. Если будете дорабатывать костюм, ведь правда-правда покажете нам , что получится?..
Спасибо за красоту!

Мой маленький вклад в темку.
Костюм женский праздничный. Македонцы.
Село Смилево, Битольский округ. Первая половина XIX века

Дар С.И. Верковича для Всероссийской этнографической выставки в Москве в 1867 году
Видимо, как раз для той выставки, что мы недавно совсем обсуждали с лёгкой руки Любославы. Ну раз в то время македонцев не считали чужими, то, думаю, и мы можем с радостью принять в кукольное семейство.

Фото утянула с сайта РЭМ
http://www.ethnomuseum.ru

Анонс выложила коммерческая группа)

Я тоже раньше македонку делала, .... Оказывается, это было тк давно, чуть фото нашла.

Анонс из группы в вк,думаю пропущу

Раздобыла описание некоторых характерных деталей праздничного македонского костюма, представленного на Всероссийской этнографической выставке в Москве в 1867 году.
Фото костюма (сегодня хранится в РЭМ) чуть выше в теме:
viewtopic.php?p=1138487#p1138487

Наиболее оригинальными принадлежностями женского костюма охридских селений Македонии являются пояс, "сокай" и "гайтань".
Пояс носили поверх "кюрдеш" - белой суконной одежды (без рукавов, длинной до колен), расходившейся на две полы сверху донизу, на груди и по плечам украшенной разноцветными вышивками. Пояс состоял из нескольких чёрных и довольно длинных шерстяных шнурков, свитых, как снопики.Когда опоясываются ими, их перекрещивают на животе так, чтоб от этого на животе до самой груди образовался "горбняк". Таким образом этот пояс предохраняет живот женщины, особенно - беременной, от всяких непредвиденных внешних опасностей, равно как и перекрещивание шнурков - от простуды. Внутренность "горбняка" под поясом служит женщинам для помещения разных вещей (наподобие карманов).
"Сокай" - длинный и более одной пяди в ширину полотняный твёрдый головной убор с наклоненным на темя гребнем (в ладонь вышиной) подвязывается "подбородником" и спускается сзади по спине до колен. По всему нижнему краю висит нашитая одна на другую бахрома (в полторы-две пяди длиной).
Другой, подобный "сокаю" убор, т.н. "гайтань" носят молодые замужние женщины. Он отличается от "сокая" только тем, что весь сверху донизу (и по бахроме) унизан и покрыт озёрными мелкими раковинами и "целами" (ед.ч. - "цела"), т.е. старинными серебряными монетами. Он делается настолько тяжёлым, что с большим трудом его держит голова.
Поверх "сокая" носят убрус - белую, грубую, квадратную полотняную повязку, вышитую узором (около четырёх пальцев ширины вдоль по двум её краям) разноцветными бумажными и шёлковыми пряжами.

По материалам художественного альбома "Славянский мир. Этнографическая выставка 1867 года", РЭМ, Санкт-Петербург, 2000

Редкий случай - на фото на журнальной обложке наряд куклы смотрится эффектнее, чем в реальности.

Жаль, конечно, что под этим платком, напоминающем мусульманский, нет волос, но я собираю эту коллекцию без пропусков и куплю выпуск в любом случае.

Колебалась,покупать-не покупать.Она меня купила своим милым личиком.Вот бывает так,что ляжет на сердце.Не пойму только,почему нет волос,она же не мусульманка.Наряд многослойный,жилет снимается,фартук пришит к поясу "платья".Цветной верх фартука нарисован на "платье" с отрезной юбкой,и его лямочки заканчиваются на плечах,остальной лиф у платья белый. Цветные рукавчики пришиты к приспущенному плечу "платья".Интересные цветочки на платке.Если добавить волосы,использовать тесьму и вышивку,может получиться очень интересная кукла.

А разве мусульманкам полагается лысыми быть?..
Уж что-что, а религиозная принадлежность народа, костюм которого надет на куклу - совсем не при чём. Вспомните, сколько было безволосых кукол-представительниц губерний с преобладающим русским православным населением - Архангельск, Псков, Воронеж, Рязань, Новгород... Да и не менее православные армянка и гречанка достались нам с намертво приклеенными головными уборами и без волос. Белоруска из Могилёвской губернии только что была - тоже совсем "без ничего" под платком. Политика такая у ДеА - максимальная экономия. Побаловали косами у абхазки и алтайки - перерыв.

Да и платок как платок, по-моему...не больше похож на хиджаб, чем было у выпусков по Самарской и Вятской губернии, допустим...или Архангельск ещё в самом начале коллекции.

Мне больше жаль, что такой важный и самобытный македонский пояс в версии ДеА куда-то подевался... В журнале-то есть про него какая-нибудь информация?... Может, только после свадьбы носить начинали?

пока жду македонку из Москвы - вот такая Майя от АдораДоллс
с просторов инета

Такая лапушка

Платок, по-моему, не мусульманский, а очень даже чувашский Непременно буду делать македонский костюм - покупать не буду, найду кого-нибудь на переделку без каблуков.

Куколка премиленькая. Наряд понравился.
Для меня она все же «международница».

Понравилось, что аккуратно подкорректировали отверстие на голове,
чтобы оно не просвечивалось сквозь тонкую ткань платка.


Платок снялся с моей куклы легко.

У Рязани волосы были, если что..

Нет,конечно же,но у них так же волосы скрыты платком,как у нашей куклы.Если не смотреть на платье,то вполне нашу македонку можно принять за мусульманскую девочку
Почитала журнал и поняла,что на лифе нарисованы не лямочки фартука,оказывается,а вполне себе "приталенный домотканный жилет с вышивкой" ,а тонкая синтетическая жилетка,которая не сходится на груди-это "валанка-распашной ВОЙЛОЧНЫЙ кафтан без рукавов"...