Куклы в народных костюмах №34 Кукла в летнем костюме Орловской губернии

Куклы в народных костюмах №34 Кукла в летнем костюме Орловской губернии
Официальная дата выхода - 02.05.2013
Дата выхода в перезапуске серии - 10.06.2016

Ура, тема открыта!
Положу несколько картинок со ссылками

Отсюда http://humus.livejournal.com/3143461.html



Там еще есть нечто, напоминающее нашу тулячку.

И вот еще, в цвете: http://z-laya.livejournal.com/510570.html

Прототип нашего костюма (Tatakri его выкладывала в теме График) в сравнении с нашим анонсом:

Костюм Мценского района, село Черемашны. Конец XIX - начало XX века.

По-моему, вполне приемлемо
Костюм Мценского района, село Черемашны. Конец XIX - начало XX века.

Позволю себе еще раз напомнить про видео передачи "Пряничный домик", посвященный русскому костюму http://tvkultura.ru/video/show/brand_id ... _id/327077, поскольку в нем можно подробно посмотреть предложенный нам орловский костюм "в действии", а также процесс надевания "нашего" сложного головного убора.

Tatakri, спасибо за повтор ссылки - только сегодня тщетно пыталась вспомнить - где её искать!
Не подскажите это и другие видео из этой серии на сайте ссылки скачать можно?

RuTracker.org - Здесь можно скачать все серии "Пряничного домика", только надо зарегистрироваться.

Еще один костюм (кроме "нашего") из коллекции С. Глебушкина. Орловская губерния, Брянский уезд. Середина XIX века


А это уже из собрания музея традиционного костюма, Переславль-Залесский http://vk.com/club27694142 Молодая женщина в праздничном костюме.Орловская губерния,село Дорожово нач.20 века.

Так же хочу еще раз обратить Ваше внимание на костюм Верхнеокской традиции. Он был подробно описан в журнале от "Русских начал" - журнал «Чудесные мгновения. Традиционный костюм», вып. 1 (5) (2005 г.)
У них, как всегда, такая детальная проработка, что можно просто делать, не задумываясь, и получится красота! Сама хотела по этому журналу делать орловчанку, ну откуда же я знала, что ДеА представит такой интересный образ! Но если кому захочется разнообразия, то пожалуйста - твори!
Выкройки и подробное описание здесь http://narjad.narod.ru/izcesa.html

Несколько цитат:

Одежду, представленную в этом журнале, этнографы относят к верхнеокской традиции. Название традиции - достаточно условно. Она охватывает соседствующие деревни Калужской, Орловской и Тульской областей. Единение их связано с теми незапамятными временами, когда славянские племена селились вдоль рек. Сегодня отголоски тех времен мы находим в общей песенной традиции, свадебных и календарных обрядах, в сходности костюмов деревень, расположенных в верховьях Оки и её притоках...

К началу XX века традиционная одежда верхнеокских деревень сочетала в себе и элементы старины, и дань моде. Крестьянки этих областей носили два типа одежды: наряд с понёвой и наряд с сарафаном. Оба комплекса сосуществовали в тесном соседстве друг с другом и создавали достаточно пёструю и разнообразную картину.

Более архаичный женский наряд с понёвой обязательно включал в себя длинную рубаху, понёву, туникообразный передник (здесь его называют занавеска), головной убор, шейные и нагрудные украшения, на ноги наматывали онучи2 и надевали лапти или чуни3. (рис 1)

Верхнеокская понёва - интереснейшая по крою и декору женская одежда, к сожалению, полностью ушедшая из современного быта (хотя в некоторых деревнях вплоть до войны их еще носили). Сегодня понёва - своеобразная визитная карточка прошлого.

С круглым сарафаном на лямках, популярным в Калужской, Орловской, Тульской областях, крестьянский наряд все больше и больше начинал напоминать городскую одежду: короткая рубашка, называемая рукова, сатиновый сарафан со спинкой, называемый здесь сорохваном, передник (хвартук или занавеска), головной убор, нагрудные и шейные бисерные украшения, чулки и ботинки (или в будничном варианте лапти с онучами).

Наряд из деревни Алешня


Головные уборы замужних женщин верхнеокских деревень поражают многообразием и причудливостью форм. Повойник, махрёнка, банты, звяк, бровка - вот неполный перечень разных уборов, бытовавших в этих местах. Бисер, золотное шитьё, перья домашней птицы, вышивка - всё это украшало головные уборы молодых женщин. С возрастом женщине полагалось менять убор на более скромный.

Несмотря на отмеченную для всех верхнеокских деревень общность одежды, в каждой деревне наряды чем-то да отличались от нарядов соседей. Поэтому по внешнему виду головного убора, понёвы или занавески опытному глазу можно было сразу определить место проживания встреченной на ярмарке крестьянки: тульская ли она, из села Болото, или калужская, из села Сорокино.

В годы молодости наших алешенских певиц традиционный девичий головной убор был почти забыт. Наряды с сарахванами девушки носили с яркими хлопчатобумажными платками. Но головной убор молодых замужних женщин — лобазня - сохранился до сих пор. Лобазня (или как ещё его называли в Алешне - бровка) представлял собой сложное и достаточно громоздкое сооружение. Многочисленные помпоны из цветных шерстяных ниток, бисер, блёстки, перья и пух птицы украшали голову женщины, создавая яркий акцент всего костюма.

Как и многие головные уборы, сохранившие архаичную форму, лобазня состоит из нескольких частей, последовательно надеваемых на голову. Каждая из частей в отдельности не представляет собой законченной вещи. Наслаиваясь друг на друга, закрывая необработанные края и стыки, эти детали составляют единое целое лишь на голове.

Прежде чем надевать первую деталь убора, женщина делала причёску, называемую косы. Волосы, заплетённые в две косы, укладываются вокруг головы. Такой способ укладки волос замужней женщины был распространён по всем деревням Верхней Оки. Эта причёска поддерживает ферму, необходимую для закрепления других частей убора.


Волосы прикрываются шапочкой, называемой в Алешне кичкой.

Поверх кички крепятся другие части убора: массивный бисерный позатыльник, височные украшения гуринки и песики. Поверх височных деталей надевается налобник, украшенный бисером и блёстками. Сзади поверх позатыльннка крепятся ленты, в местном произношении - ленды. И, наконец, сверху надевается основная деталь этого убора -лобазня, которая и дала название всему головному убору.




Для того чтобы правильно надеть этот убор, требуется определённая сноровка. Женщины, носившие лобозню в молодости, рассказывают, как они ходили к подружкам, чтобы те помогли ровно закрепить части убора, ведь зеркала в деревне были редкостью.

Напомним, что лобазню носили только молодые замужние женщины до рождения первого ребёнка. После рождения ребёнка женщина надевала махры. По словам местных жителей, этот головной убор отличался от лобазни тем, что вместо ленд повязывался сложенный платок, а вместо самой лобозни убор завершали махры - деталь, украшенная галунами и блёстками.

Забыла добавить фото к последнему абзацу поста. Исправляюсь.
Лобазня (справа) и махры (слева)


Добавлено спустя 2 часа 21 минуту 39 секунд:
Еще раз два костюма из собрания С. Глебушкина, на этот раз фото из его книги. Также привела описания костюмов. К нашему костюму добавилась обувь - лапти с черной матерчатой каймой.



Фрагмент подола поневы

Рукав рубахи

Фрагмент завески




Рукав рубахи

Фрагмент запана (слева), фрагмент поневы (справа)

Понева

Tatakri, спасибо за фото костюмов - все очень подробно и наглядно! Сейчас в раздумьях - куклу купить или самой сделать? Костюм достоверностью нравится.
Хотела спросить - у нашей куклы на груди вокруг ворота - принт желтого цвета. На фото, где женщина в лаптях с черным кантом видно, что на этом месте какое-то украшение надето - в описании костюма не указано, что это (бисер или что-то другое?)?
И ещё, Вам и Grusha за помощь с Пряничным домиком - скачала все выпуски, пригодится в работе.

Gavrosh, посмотрела в книге повнимательней, что представляет из себя украшение. Оказалось, что оно практически один-в-один с тем украшением, которое было в деревне Алешня (см. выше). Поэтому привожу его описание, созданное для Алешни.

Нагрудное украшение - жерёлок (в нашем костюме ожирельи) (илл. 46, рис. 21, 22) состоит их трёх частей, сшитых между собой: бисерной сетки, тряпичной подкладки под сетку и ошейника - неширокой плотной полосы ткани.



1. Сначала изготовим бисерную сетку. Для этого Вам понадобится крупный стеклянный бисер разных цветов, несколько крупных бусин, прочные х/б или капроновые нити. В старинных образцах использован дутый стеклянный бисер, в более поздних вариантах - ёлочные бусы (крупный стеклярус). Сетку жерёлка (размер сетки 33x8 см) делаем так же. как и сетку позатылъника. Рисунок сетки достаточно прост - горизонтальные ряды цветного бисера. Нижний край сетки обязательно оформляем в виде пике с крупными бусинами на подвесках (сосочки).

2. В качестве подкладки для сетки можно использовать однотонный ситец, сатин, тонкую шерсть разных оттенков красного и оранжевого цветов. Выкраиваем подкладку (размеры можно рассчитать самим). На детали делаем складки. Нижний край отделываем кантиком или кружевом.

3. Ошейник изготавливается из полосы ткани (ситца, сатина оттенков красного цвета). Ширина полосы зависит от плотности ткани, а длина должна быть такой, чтобы ошейник плотно прилегал к шее. Полосу складываем в несколько раз для того, чтобы ошейник держал форму, вес края подшиваем швом «через край».

К верхнему краю пришиваем оборку из кружева или х/б ткани. На лицевую сторону нашиваем золотые или серебряные галуны, бисер, блёстки, мелкие пуговицы, бусины. К нижнему краю ошейника пришиваем сетку и подкладку. По краям полосы пришиваем навесную петлю и пуговицу или завязки.

Журнал «Чудесные мгновения. Традиционный костюм», вып. 1 (5) (2005 г.)

Орловский костюм из книги Ф.М. Пармон «Русский народный костюм как художественно-конструкторский источник творчества»


Орловский костюм из книги С. Глебушкина «Традиционный русский костюм»


Орловский костюм из книги «Русский народный костюм» (собрание ГИМ).


Похоже, что тоже орловский, но точно не знаю.

Мне казалось, что в центральных регионах кукла должна выйти до праздников. Что-то пока не видно - не слышно...

NewKitty, спасибо за фото!
Девочки, во избежание путаницы, хочу обратить ваше внимание, что приведенный NewKitty орловский костюм из коллекции Глебушкина (вторая строчка) и черно-белый костюм норвосильской казачки (третья строка, посередине) относятся к Орловской области, но к Тульской губернии. Я такой буду для тулячки делать.

девочки кукла выйдет завтра.Так мне ответили наши поставщики, что у них завтра последняя разгрузка перед праздниками, кукла вроде как уже приехала.

Ну ДеА дают: без зазрения совести журнал в одном костюме предлагают, а куклу... короче, смотрите:

А в чем отличие? Можно фото куклы с журналом, а то я не вижу особых отличий

Спасибо, EVV

Правильно ли я поняла, что шейное украшение нарисовано? Это что-то новенькое! Ну что же, прекрасный стимул сделать у рубахи правильную середину и низ, а также бисерное украшение с тряпочной подкладкой!

И еще, конечно, верх передника неправильно сделан: он ведь должен не на лямках быть, как сарафан, а на грудке, которая в верх спинки переходит. Ну, это тоже легко поправить.

И понева должна быть в складку.

А в остальном - очень даже неплохая куколка, кажется! Без доделок мне скучно, а тут они вполне небольшие могут быть, так что по мне самое то)

Шитья не хватает по низу передника....

Всех поздравляю с 1 Мая!!!
Что-то сегодня мне с куклой не повезло. Посмотрела внешне, схватила и побежала по своим делам... А дома уже обнаружила, что одна нога короче, при нанесении "помады" у кого-то рука дрогнула... Но, как поётся в песенке "разве кукла виновата?" Я её уже за время фотосессии успела полюбить. Да, вот такую, без доработок и исправлений.
Мы рады Вам представиться, знакомьтесь - Майя.

Добавлено спустя 1 минуту 59 секунд:
А ещё, мне показалось, или в следующем номере у куклы лицо другое? более кругленькое?