Куклы в народных костюмах №29 Кукла в праздничном костюме Тамбовской губернии

Что-то меня прямо трясет от вожделения тамбовской куколки. Я уже тему график выхода столько раз открыла, что половину плана просмотров выполнила. Дайте, девочки, маньяку еще немного пографоманить и полюбоваться тамбовскими красОтами, может ожидание скрасится.
Барышня у нас ожидается замужняя, а вот так выглядит девичий костюм (опять-таки похоже на другие губернии): Хорошо виден крестик на конце гайтана:

Кукла-сувенир в девичьем тамбовском костюме, сделанная по принципу ранних выпусков нашей коллекции - один цвет смело заменяем на другой, золотую тесьму на серебряную, и в общем, похожий результат:
Карта Тамбовской губернии, на мой взгляд, похожа на платье балерины с узкой талией. Глухой угол вверху - Темниковский уезд. Села Темниковского уезда потом вошли в состав Кадомского уезда Рязанской губернии, здесь много похожих обычаев и костюмов. Девичий "печальный" костюм Темниковского уезда очень похож на другие рязанские : Печальный костюм не для похорон, его носили в знак скорби по девичьей воле перед свадьбой. Вышивка печального костюма покрупнее для знатоков: Очень оригинальное название другого такого же костюма из села Красная Дубрава Спасского уезда встретилось в описании:"девичья кручинная сряда бель":
Костюм девушки на выданье село Кириллово Спасского уезда (опять как похоже на Рязанские шушки):
Праздничный девичий костюм Тамбовской губернии начала 20века:
На фото 1904 года женщины и девушки из сел Кирсановского уезда Палевки, Балыклеи, Инаковки (к сожалению, кто откуда, не написано):

Тоже жду тамбовчанку. При просмотре различных вариантов костюма, тоже часто попадались сходные с рязанским костюмы. Вот например из той книги, которую я раньше упоминала:


Но мне хочется попытаться довести до ума тот вариант, что ДеА обозначило. Посмотрю на куклу, на ткани, буду решать как.

Это прототип костюма куклы, которую я выкладывала на 1 странице! Просто он у меня не сохранился, а вы нашли!

Вот мысль одна меня преследует. Почему все тетки и девочки на фото такие страшные, напряженные, неживые (и дело здесь не в фото) . Ведь Русь красотками всегда славилась, а на фото посмотришь - и перед иностранцами за генофонд стыдно .Простите за грубую откровенность...

Добавлено спустя 1 минуту 19 секунд:
Я имела ввиду фото старые.

Как Вам такая генетика (на фото)?!

Что есть красота... На вкус и цвет, лично мне все старые фото нравятся))

EVV, а мне кажется, дело здесь как раз в фото! В то время, чтобы сделать одну фотографию, требовалось почти полчаса - попробуй постой неподвижно столько времени. Да еще и - приехал какой-то городской, заставил надеть лучший наряд, расставил всех в линейку - время-то сколько потрачено, а дела не делаются. Вот и стоят все с надутыми и мрачными физиономиями...

Не пойму,что за тряпка свисает с головы старшей из женщин(у которой понева спереди завернута кверху) ?

Посмотрела на дореволюционные фотографии моих родственников: действительно, кто сидит - красивые и расслабленные получились, а кто стоит - напряженные!

О, как-то мы все оживились, наверно, не одна я так жду эту куклу.
По поводу фото: мы смотрим сейчас на них отсюда, из своего времени, глазами современных людей, знакомых с пилингом, косметикой, SPA и прочими достижениями цивилизации, включая безболезненную стоматологию. И сфотографироваться для нас - обычное дело, к которому мы легко и привычно относимся. Не говоря уже о качестве фото и мастерстве фотографов, в то время фото "на натуре" только осваивалось, не все же фотографы уровня Прокудина-Горского. Чудесное фото, размещенное Maretka, это ведь, по-моему, одна из дворянок, одетых к знаменитому костюмированному балу 1903 года при дворе императора - всем приглашенным нужно было одеться в костюмы по мотивам народных 17 века. Если я ошибаюсь, уважаемая Maretka меня поправит. На фотографии одной девушки в сарафане, размещенном мною, тоже не крестьянка. Эти фото народных костюмов были сделаны к этнографическим выставкам в конце 19 -начале 20 века со специально приглашенными манекенщицами. Уровень жизни и ухода за собой, конечно, совсем другой, позируют легко, фото студийные, да и класс фотографов выше. Еще подлинные костюмы Тамбовской губернии на фото для выставок: Фото крестьянок:.
Думаю, реальная жизнь без прикрас при тяжелом крестьянском труде и общем более бедном уровне жизни центральных губернии по сравнению, скажем, с северными, конечно, далека от кокошников, надеваемых фрейлинами к европейским платьям с кринолинами с обнаженными плечами (не для специального бала, а так - к месту и не к месту, мода одно время такая была.Некоторые на полном серьезе говорили:"Надо быть ближе к народу".)Но это наша жизнь, это реальный народный костюм, босые ноги и т.п. Село Тамбовской губернии, фото 1902 года: Для девушек. которые переживают, как мало красоты и как мы будем выглядеть перед иностранцами, замечу по секрету: у них на реальных, непостановочных фото не элиты,а обычных людей, все красотки пострашнее наших (откройте баденский костюм,например, только не дворянок и не для ансамблей). Напоследок отличное фото еще раз, его показывала NewKitty, мое побольше и интересно описание: женский костюм Тамбовской губернии, понева-"белоглазка" (типичная тамбовская, оцените, насколько клетка меньше тульской, к примеру) шушпан, домотканое одеяло - "волота":

И мне старые фото нравятся. Трудовые там женщины, ну так что ж?
А помните, как у Некрасова?

"...Красивые, ровные зубы,
Что крупные перлы у ней,
Но строго румяные губы
Хранят их красу от людей —

Она улыбается редко...
Ей некогда лясы точить,
У ней не решится соседка
Ухвата, горшка попросить..."

Слышала, что в обычные дни "смех без причины" очень не поощрялся. Другое дело, в праздник:

"...По будням не любит безделья.
Зато вам ее не узнать,
Как сгонит улыбка веселья
С лица трудовую печать.

Такого сердечного смеха
И песни, и пляски такой
За деньги не купишь. «Утеха!» —
Твердят мужики меж собой..."

А фотографии, очень вероятно, сделаны, когда фотографу было удобно, может и в будни, но в праздничной одежде. Какое уж тут веселье?

А работ действительно было очень много. Женщина должна была вставать раньше всех, ложиться позже всех, и каждую секунду что-то полезное делать. А если не делает, вот это у ж точно позор, хоть перед иностранцами, хоть перед соседями, хоть перед домочадцами.

Вот как вспоминает свою встречу с подобной "трудовой" женщиной педагог и психолог Анатолий Гармаев:

"Каждый раз я вспоминаю бабушку, у которой мне пришлось квартироваться, когда я преподавал в подмосковной сельской школе. С утра, ни свет ни заря, я еще сплю, она уже встала. Ей 78 лет. Неугомонная, она весь день на ногах. Дети выросли, живут в городе, бабушка живет одна. Огород, куры, и она со всем этим крутится. Только к вечеру присядет, чтобы поесть и немного посмотреть телевизор, да и ложится спать. Я иногда помогал ей. Однажды я решил помочь основательно — все воскресенье посвятил этому. Мы вместе с ней занимались огородом. К обеду я ее попросил:
— Баба Маша, можно я немножко прилягу?
— Конечно, сынок, приляг.
Я прилег. Думал, что полчаса полежу, а проснулся только через 2 часа. Выхожу в огород, спрашиваю:
— Баба Маша, а вы-то отдохнули?
— Отдохнула, — говорит.
А я вижу, как она отдыхала: все, что мы выпололи и что в межгрядье валялось, она собрала и вынесла за пределы огорода. Вот ее отдых... К вечеру я ее спрашиваю:
— Баба Маша, неужели вы не устаете?
Она говорит:
— Да бывает, бывает иногда...
Для меня все это было совсем непонятно. Что это такое? Много лет спустя, глубоко занимаясь психологией труда, я узнал, понял, что же происходит с бабой Машей, что происходит со многими бабушками и дедушками ее поколения. Возраст детства (5–7 лет) у них приходился на 1905–1915 годы, время, когда основное население было сельское, когда детям было не до развлечений, да и традиции деревенского воспитания были строгими. Баба Маша вспоминала, что с 4 х лет отец отправил ее на огород, и основную часть детства она провела там.
— Неужели не хотелось поиграть, как сегодня дети играют? — спрашивал я ее.
— Как же, отец так задаст... Не до игры было. Конечно, немного играли, но больше работали, — отвечала она.
Неудивительно, что душевные силы благоприятного для запечатлений возраста легли в трудовое действие. Теперь даже за обе¬денной беседой она не могла сидеть больше получаса. Я еще и час и два слушал бы ее, а она уже занялась хозяйством. Так ей спокойнее".

Чтобы не создалось впечатление, что мужчины в это время ничего не делали, скажу, что, например, у прапрадеда моего мужа послеобеденный отдых заключался в обтесывании бревен для подновления деревянного дома.

Какой хороший вопрос и какие потрясающие (почти до слез..) ответы на него!
Скрытую под заботами красоту лиц сподручнее было изобразить художникам, они-то в отличие от фотографа могли добавить то, что видели вне позы, до и после постановочной сцены; хотя не у всех изображены именно крестьянки и не все были честны к действительности; но все же есть и близкие к реальности лики из глубинки. (На это можно полюбоваться на картинах в соответствующей теме)

Zvonochek, спасибо за Ваш пост и за интересные фотографии, а я разместила фото балерины Анны Павловой, 1911 г.

Спасибо всем за любовь к РОССИИ.

Нашла еще один тамбовский костюмчик. Удобно, что даны описания и схемы. Назван
"Южные губернии России. Девичий праздничный костюм. Начало XX в. Тамбовская губерния, Спасский уезд, с. Красная Дубрава" http://narjad.narod.ru/izgoto/tambov.htm. Статья из книги: С.В. ГОРОЖАНИНА. Л.М. ЗАЙЦЕВА. Русский народный свадебный костюм.
Сам костюм выгляди так:

Чтобы было легче понять, как все это шьется, приведу пару схем.


А какие концы у пояса!

В качестве головного убора - «лентка с ковылем» в виде обруча с пучком ковыля надо лбом и длинными цветными лентами, спускающимися по спине.

Представляю новую куколку и анонс. Сделана довольно аккуратно. На ногах сапожки, стоит сама. Из недостатков могу отметить только не очень качественно напечатанный принт на рубахе и отсутствие волос. А так, по-моему, очень неплохой выпуск. Желаю всем выбрать самых симпатичных куколок.

Хорошенькая какая.Я её с нетерпением жду,несмотря на отсутствие волос.

Ой спасибо, вот и первая ласточка! Как ДеА интересно с задней частью головного убора выкрутился - вот тебе и бисерный позатылень!
Обязательно беру - живьем понравилась, но работы, как девочки и предполагали - много!
А ярославну пропущу - только из-за венца брать не хочу, а остальное меня не радует.

Как это нет??? а что же там такое виднеется??
там коса русая виднеется же у Ярославочки!!!!!!!!!!

Я думаю, marina73 написала про отсутствие волос у тамбовчанки.
А у ярославны и правда, похоже есть коса.

Мне тоже анонс следующей куколки понравился, надо только чуть доработать и на заглядение барышня получится!