Куклы в народных костюмах №77 Кукла в болгарском летнем костюме

Куклы в народных костюмах №77 Кукла в болгарском летнем костюме
Официальная дата выхода - 25.12.2014

Литография из книги «Этнографическое описание народов России» Т. Паули, 1862 г.

Какие-то совсем они здесь несчастные... Видимо, только что спасшиеся от турецкого ига, ещё не верят своему счастью.

Фото с выставки "Образы народов России" РЭМ, любезно представленные форуму Tatakri и autumnalis
Праздничный женский костюм. Болгары.
Елинпелинский окр., с. Горна Малина, 1870-е годы.
Из собрания МАЭ (Кунсткамера) РАН


Здесь можно посмотреть и на статуэтку в этом костюме (авторы кстати там во многом ошиблись, не только ДеА этим славны) и на статуэтку колоритнейшего болгарина.
viewtopic.php?p=584363#p584363

Позвольте представить свою коллекцию болгарских костюмов. Заманчиво сделать, но больно сложно. Правда, когда-то давно вымучила по третьему фото костюм.(последнее фото)

У меня еще со студенческих лет сохранился вот такой раритет можно сказать. Книга о болгарском народном костюме на болгарском же языке 1974 года издания, второй том. Написано много, но прочитать проблематично. Зато замечательные иллюстрации. Вот некоторые из них.

Как я понимаю, второй фартук сзади (на анонсе) - это явная фантазия ДеА. Должна быть как минимум юбка поверх рубашки, или вообще платье, а уже потом фартук спереди.

Может, это ДеА (в свойственной им манере ) изобразили подол платья (пока не знаю, как верно назвать эту составную болгарского наряда)?... Ну ту его часть, что видно со спины, а впереди она "как бы" под фартуком?..
Irida, EGOSHKA, СПАСИБО за иллюстрации!!! Ооооо, какое буйство цвета... Irida, а в грандиозном венце, надо полагать, невеста?... Красотень.
EGOSHKA, у Вас получилась чудесная южная девочка - правда-правда, замечательно всё получилось, тк костюм из-за обилия вышивки,действительно, тяжело воплотить в нашем масштабе.
ps Меня её пёсик насмешил.

Сейчас в свете приобретенного опыта и хомячьих запасов хочется поменять у куклы все, кроме фартука. Не раз еще доберутся руки до переделок...

Зато можно болгарку и сербку поменять фартуками

Помню, что в ККНМ также планируется Болгария, там мне её костюм больше понравился, больше выражает национальную принадлежность что-ли. В КНК костюм бедноват. Но это моё личное мнение.

Из Энциклопедии костюма / Худ. и авт. текста Д. Чалтыкьян:

Девушка в длинном сукмане (платье-сарафан) и мужчина в белодрешнике (костюм) со штанами демиями из села Горна Малина (область Елин Пелин к востоку от Софии)

Жители из окрестностей Софии (запад Болгарии): мужчина в белодрешнике из села Горна Баня; женщина в черном сукмане из села Горочевцы

Невеста и жених в белодрешнике из Села Слишовцы, у города Трына (запад Болгарии)

Из школьного атласа:

А еще у меня живет вот такая куколка из Болгарии:

Дебърска носия - это или костюм македонок проживавших, на территории Болгарии, или, наоборот - болгарок из Македонии, я не разобралась . В общем, не совсем болгарский.


Впрочем, Болгария - страна небольшая. Там влияние других народов-соседей в костюме заметно.

Lanau, какие куколки!!!!!!!! Я даже чуть не закричала от восторга! Увы, этих костюмов (узоров) повторить у меня не получится. А хочется то как! Спасибо за красоту!

Это куклы Силвии Ивановой, вот ее сайт http://www.bgkukli.tk/index_ru.html
А если попробовать? Вдруг и получится.

Вот еще немного красоты от болгарской художницы Марии Илиевой.

На днях получила куклу-китаянку от Хэлен Киш, и думала, что лучше не бывает! Но увидев этих болгарочек..............Просто нет слов! И предела совершенству , разному, тоже!Интересно, кто-нибудь покупал у этой мастерицы куколок?

Да, вкусы у всех разные. А мне этот костюм больше нравится. Бледненькая куколка только. Но это поправимо. Не первый раз ведь!

Истоки болгарской государственности восходят к славянским племенным объединениям VII века — Славиниям у византийских авторов. Она получила дальнейшее развитие с образованием политического объединения славян Мисии и протоболгар, принёсших централизованную организацию. Синтез двух социальных традиций положил начало Болгарскому государству. Главенствующее положение в нём заняла первоначально протоболгарская знать, поэтому этноним «болгары» дал название государству. С расширением границ Первого Болгарского царства (образовано в 681) в VIII—IX веках в его состав вошли новые славянские племена и небольшие группы протоболгар. Сложение славяноболгарского государства, развитие товарно-денежных отношений способствовали консолидации славянских племён и ассимиляции славянами протоболгар. Ассимиляция осуществлялась не только в силу численного преобладания славян, но и потому, что их хозяйственно-культурный тип создавал более широкую и устойчивую основу для социально-экономического развития в условиях Балкан. Важную для этнического объединения роль сыграло принятие в 865 христианства, а также распространение в конце IX века славянского письма. В конце IX—X вв. термин «болгары», означавший прежде подданных Болгарии, приобрёл смысл этнонима. К этому времени процесс этногенеза болгар и сложения народности в основном закончился. В период Второго Болгарского царства (конец XII—XIV вв.) культура средневековых болгар достигла наивысшего расцвета. В конце XIV века османское завоевание привело к деформации социальной структуры болгар: знать перестала существовать, значительно уменьшился торгово-ремесленный слой в городах.

Носителем этнической культуры до XVIII века выступало в основном крестьянство. Язык, обычаи, традиции сельской общины, а также православное вероисповедание выполняли ярко выраженную этнодифференцирующую роль; монастыри выступали хранителями исторической памяти болгар и их культурного наследия. Борьба с угнетателями, принимавшая разные формы, поддерживала национальное самосознание. Она нашла отражение в фольклоре (юнацкий и гуйдуцкий эпосы). Часть болгар подверглась турецкой ассимиляции, другая часть (в Родопских горах), приняв ислам, сохранила родной язык и культуру.

Во второй половине XVIII—XIX вв. подъём производительных сил, зарождение буржуазных отношений, новый этап в развитии культуры, формирование литературного языка (XIX век), развёртывание национально-освободительной борьбы способствовали национальной консолидации болгар. После победы России над Турцией в войне 1877—1878 болгарский народ обрёл государственность и национальную независимость. Происходило ускоренное размывание локальных различий в крестьянской культуре, восприятие ею городского влияния. В условиях сильного притока в города сельского населения и уважения к народным традициям отмечается также частичное воздействие сельской культуры на городскую.

Традиционные занятия болгар — пашенное земледелие (зерновые, бобовые, табак, овощи, фрукты) и скотоводство (крупный рогатый скот, овцы, свиньи). В городах развиты разнообразные ремёсла, в XIX веке зародилась промышленность. Аграрное перенаселение вело к развитию отхожих промыслов (в том числе за границу), среди которых особенно известны огородничество и строительные ремёсла. Современные болгары заняты в многоотраслевой промышленности и механизированном сельском хозяйстве.

Традиционные поселения имеют кучевую или разбросанно-кучевую (в горах) планировку. Распространяется уличная планировка. Традиционное жилище на равнине одноэтажное, в горах в два-три этажа с нависанием верхних над нижними, эркерами. Конструкция стен каркасная, заполнение — балки, плетень, сырцовый кирпич, камень, обмазка глиняная. В подунавье бытовали землянки. Четырёхскатная крыша — из черепицы, соломы, каменных плит. Ядро дома — многофункциональное помещение с очагом, вторая жилая комната, используемая также для приёма гостей, чулан. Современное жилище строится из кирпича. Дома двух- и трёхэтажные, на равнинах первый этаж углублён в землю (для прохлады летом и тепла зимой). Очага нет. Помещения — холл, спальни, кухня. Декор интерьера — тканые и вышитые изделия — сочетается с городской меблировкой.

Женская традиционная одежда — поясная с двумя полотнищами (на севере), с одним полотнищем (локально на юге), сарафан (сукман) в среднем поясе страны и распашная (сая) на юге (сукман и сая — с фартуками). Рубаха на севере с поликами (треугольными вставками), в других районах туникообразная. Мужская одежда — белосуконная с узкими штанами и горничной одеждой (курткой) до колен или до талии (на западе) и тёмносуконная с широкими штанами и короткой горничной (на востоке). Оба типа — с туникообразной рубахой и широким поясом. В сёлах сохраняются некоторые её модифицированные элементы из фабричных тканей: фартуки, безрукавки, платки, изредка у пожилых — сукманы, широкие пояса и др.

Пафти и колани - женские поясные пряжки и ремни:
1. Ремень - золото, серебро - г. Пловдив - начало ХХ века
2. Пряжка - ажурная - г. Карлово - начало ХIХ века
3. Пряжка - филигрань - Пиринская область - ХIХ в
4. Пряжка - филигрань - г. Пловдив - начало ХХ века
5. Пряжка - г. Пловдив - ХIХ в
6. Пряжка - Вардарская Македония - ХIХ в
7. Пряжка - г. Панагюрище - ХIХ в
8. Пряжка - г. Котел - ХIХ в
9. Пряжка - г. Карлово - ХIХ в
10.Пряжка - г. Панагюрище - вторая половина ХIХ в
11.Пряжка - кованая - г. Трявна - начало ХIХ в

Национальная одежда Болгарии очень разнообразна. В настоящее время традиционная одежда, насыщенная красками и причудливыми деталями, не используется в качестве повседневной, ее болгары надевают только для подчеркивания национального характера какого-либо мероприятия или торжества.