Куклы в народных костюмах №64 Кукла в праздничном костюме немки Поволжья

Паулина.

Добрый день, девочки и мальчики!

Удалось проездом побывать на одной из прародин "русских" немцев, в городе Дрездене, администтративном центре Саксонии. Также название "Саксония", напомню, является прототипом названия евреев Ашкенази, которые проживали здесь до 16 века. По той же причине возникла и еврейская фамилия Ашкенази http://www.slovar.co.il/familii.php:

"Происхождение фамилии Ашкенази очень интересно. Она звучит как ивритское слово. И действительно это так. В Библии упоминается некто по имени Ашкеназ. Учёные считают, что речь тут идёт не об одном человеке, а о племени, причем племени иранском. Похоже, что это была ветвь скифов. Часть скифов прошла через Кавказ и дошла до северной части Страны Израиля. Греки называли город Бейт-Шеан «Скитополис», то-есть «Скифский город», именно потому что скифы там были известны и, видимо, даже поселились там.

Одно из скифских (или сакских) племён называлось Ашкуз или с искажением (буква вав была понята как нун) – Ашкеназ. Но в Средние века, когда евреи уже селились в Европе, они всегда искали связь местных названий с библейскими. Наверное, так им было легче запоминать и произносить названия, чуждые еврейскому слуху. Так, название «Саксония» ассоциировалось у евреев с библейским Ашкеназ. Поэтому Германия тогда, в Средние века, была ими названа Эрец Ашкеназ, и сохранилось это название среди евреев вплоть до 19-го века по отношению к стране Германии, а также – по отношению к немецким евреям. А житель страны Ашкеназ – Ашкенази. Но вряд ли каждому еврею в Германии могли дать фамилию Ашкенази. Это случалось только с теми, кто куда-то переезжал из «страны Ашкеназ». Отсюда пошло прозвище Ашкенази, а из прозвища потом образовалась фамилия.

(Со временем евреи из Саксонии – Германии расселились по всей Европе. Они усвоили южный диалект немецкого языка, добавив в него немалую толику ивритских слов и оборотов. Так образовался ещё один из еврейских языков - язык идиш. В дальнейшем всю еврейскую общину, прошедшую через Германию, и говорившую на языке идиш, стали сами евреи называть словом «Ашкеназ», «Ашкеназим», «ашкеназское еврейство».)

Ашкенази стала распространённой фамилией среди евреев Восточной Европы, опять-таки с разными вариантами произношения и искажениями.

Есть интересный вариант этой фамилии, искаженный на грузинский лад – Ашкенадзе. Поскольку многие грузинские фамилии имеют окончание -дзе (что значит по-грузински «сын»), при записи фамилии Ашкенази в Грузии кто-то, может быть, чисто случайно исказил её на грузинский лад, и так это сохранилось."


К сожалению, сплошной старинной застройки в городе не сохранилось в следсвтие англо-американских бомбардировок в феврале 1945 года. Это был город беженцев, город-госпиталь, город культуры. Пострадали практически исключительно культурные объекты. Вокзал заработал почти сразу.

Купила книжку, где приведены фотографии Дрездена до, сразу после бомбардировки и востановленные здания. Черное - полностью разрушено.


Пожар полыхал много дней, но затем люди принялись за разбор завалов и восстановление.

С немецкой педантичностью была проведена ревизия всего. Было выбрано определенное количество культурно-значимых объектов, которые предстояло реконструировать, остальное было снесено и построено по совершенно новому плану. Вот наглядный пример. Были домики, стала площадь.


То, что было решено реконструировать, было разобрано до основания, каждый кирпичик описан и вывезен в специальное место за городом. Затем по чертежам стали строить заново. Недостающие кирпичики дополняли новыми, они другого цвета, более светлые.

Церковь Богородицы (Фрауэнкирхе)



Первым восстарновленным зданием был не дворец и не ценковь, а театр. Говорят, акустика его почти не уступает Ла Скала.


Дворец-резиденция и дом фаворитки Августа Сильного Анны Козель




Конюшенный двор, где проводили рыцарские турниры. Над каждой аркой - герб рыцаря, его место.


Недалеко от дворца, с видом на мост через Эльбу - место Наполеона. Он здесь встречал свои войска.

Моя встреча с Эльбой.


Дрезден входил в Восточную Германию, сразу после войны там стояли советские войска.

Об из пребывании говорит надпись на восстановленной стене музея "Музей проверен. Мин нет. Подпись (неразборчиво)"

За Эльбой - здание местного самоуправления и что-то еще. За ними скрывается фольклорный музей (о нем позже).



Саксония - родина майсеновского фарфора. В Цвингере находится музей фарфора на основе старинных коллекций курфюрстов. В собрании не только местный, но и японский и китайский фарфор. Ведь коллекция начала собираться до первого получения фарфора в Германии.

Магазин майсеновского фарфора. Символ - две скрещенные шпаги.

Немцы делали из фарфора, который был на вес золота, не только тончайшие изделия, но также массивные монолитные статуи, мебель. Вот оригинальный пример использования фарфора - "фреска" на стене. Изначально это была действительно фреска, но со временем она осыпалась. Тогда ее воссоздани на фарфоровых плитках. Стоит отлично.

Август Сильный https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0 ... 1%8B%D0%B9 с сыном.

Здание Цвингера (там музей фарфора и Дрезденская галерея) украшают часы с фарфоровыми колокольчиками. Они звонят.


Цвингер.





Замый знаменитый экспонат Дрезденской картинной галереи - Сикстинская мадонна Рафаэля. Она прекрасна!

Еще один немецкий шедевр - золотой памятник Августу Сильному.

"Немецкую работу, друг, тоже без ошибки узнать можно. Как лошадка поглаже да посытее, либо бык пудов этак на сорок, а то барыня погрузнее, в полном снаряде да еще с собакой, так и знай - без немецкой руки тут не обошлось. Потому - немец первым делом о сытости думает."
П.П. Бажов "Чугунная бабушка"

Что касается новых жилых кварталов, то они тоже ОЧЕНЬ ухоженные и презентабельные.

Теперь переходим к главному - фольклорному музею. Времени было очень мало, поэтому фотографировали выборочно. Кроме того, каталогов никаких не было, а фотографировать разрешили только без вспышки. Поэтому попросила коллегу (мы ездили на конференцию) помочь посниимать параллельно на свой аппарат, вдруг у кого получится.


Немного расписной мебели.








Немного кубовой набойки.

Костюмы. Сфотографировала надписи, но не умею их перевести. Если кто поможет, буду благодарна. Надеюсь, расположила надписи правильно.

Костюм подружки невесты (католики) Wittichenau (Kulow), 1880 (Здесь и далее перевод Наташи)




Костюм лужицкой невесты (католики) Wittichenau (Kulow), ок. 1900



Свадебный костюм (евангелисты) из окр. Schleife (Slepo), ок. 1904 (рубашка реконструирована)




Костюм крестной матери (?), замужней (евангелисты) Приход Hoyerswerde (Wojerow), ок. 1900

Выходной (воскресный) костюм замужней женщины, Vogtland, конец 19в. Выходной (воскресный) мужской костюм. Там же. (рубашка реконструирована)


Костюм для конфирмации (евангелисты) Bluno, 1900
Лужицкие девочки шли на первое причастие в черном платье. Белый чепец для этого случая дополнялся специальной налобной повязкой





Выходной (воскресный) костюм замужней женщины (евангелисты) из Neschwitz bei Bautzen, 1870






Выходной (воскресный) костюм замужней женщины (евангелисты) из Trauschwitz bei Weissenberg, 1870
В церковь женщины надевали жакет (спенсер) и юбку из одинаковой материи темного цвета и бархатный чепец с кружевной отделкой. Светлые цвета использовались незамужними женщинами и девочками.

Праздничный костюм замужней женщины из Altenburg, 19в.

Таня, удивительно интересная поездка!

Я попробовала попереводить подписи к костюмам, и оказалось, что большинство из них вовсе можно отнести к теме сербки - потому что принадлежат они лужичанам, или сорбам - сербскому населению Саксонии.
Надеюсь, что носители немецкого языка меня поправят, если что-то не так. Немецкий для меня - как чуланчик в своей квартире - всё знакомое, но на ощупь. "Привет, паук, я тебя боюсь, но знакомы мы давно"

Итак, три сообщения с костюмами.
1.1 Костюм подружки невесты (католики) Wittichenau (Kulow), 1880.
1.2 Костюм лужицкой невесты (католики) Там же, ок. 1900
1.3 Костюм крестной матери (?), замужней (евангелисты) Приход Hoyerswerde (Wojerow), ок. 1900

2.1 Выходной (воскресный) костюм замужней женщины, Vogtland, конец 19в. Выходной (воскресный) мужской костюм. Там же. (рубашка реконструирована)
2.2 Свадебный костюм (евангелисты) из окр. Schleife (Slepo), ок. 1904 (рубашка реконструирована)
2.3 Костюм для конфирмации (евангелисты) Bluno, 1900
Лужицкие девочки шли на первое причастие в черном платье. Белый чепец для этого случая дополнялся специальной налобной повязкой (тут я чего-то не поняла, "белый" точно есть в подписи, а на фото?)
2.4 Выходной (воскресный) костюм замужней женщины (евангелисты) из Neschwitz bei Bautzen, 1870

3.1 Выходной (воскресный) костюм замужней женщины (евангелисты) из Trauschwitz bei Weissenberg, 1870
В церковь женщины надевали жакет (спенсер) и юбку из одинаковой материи темного цвета и бархатный чепец с кружевной отделкой. Светлые цвета использовались незамужними женщинами и девочками.
3.2 Праздничный (свадебный) костюм замужней женщины из Altenburg, 19в.

Наташа, спасибо за перевод!

Соотнесла его с костюмами, уточнила в исходных фото и поняла, что не все подписи оказались на своих местах. Поменяла. Теперь конфирмантка с белым чепцом и в черном платье. Один свадебный костюм оказался мужским. Ну и по мелочи. В одном месте слово "свадебный" убрала, поскольку женщина практически в черном. Оставила "праздничный". Но подпись 100% ее.

Tatakri, спасибо за фотоэкскурсию, очень интересно!

Моя Грэтхен.

Korkotko, милое, очаровательное, забавное создание Ваша Грэтхен. На первый мне показалось, что куколка не в нашем масштабе, а больше , ну бывает, наверное кудряшки меня спутали . Вот так и женихи в кудряшках запутываются...

Спасибо большое. Вы всегда такие приятные слова находите. посмотрела я на фотографии и поняла, что надо вышить корсет, заузить его и добавить вышивку на чепчик, буду доделывать.

А меня туфельки умилили и чулочки...
Уж очень я люблю всякие эти женские штучки

настоящий костюм поволжской немки из краеведческого музея г. Красноармейска, Саратовской области. Не такой радостный и яркий как у наших куколок, но может он повседневный да и времена тяжелые были - не до красоты

Лютеранская кирха в селе Усть Золиха (Саратовская обл) Бывшая немецкая колония Мессер

Бывшая Софи́я Авгу́ста Фредери́ка А́нгальт-Це́рбстская, в образе поволжской немки

Катарина переоделась.

Helgy, какая прелесть!.. Очень красивая и узнаваемая - такая вот аккуратненькая-аккуратненькая, кажется, даже слышно, как накрахмаленный фартук чуть шелестит.
Спасибо за знакомство с Катариной! Моя Эльза шлёт ей привет!

Helgy, не просто переоделась, а принарядилась. Отличная гамма костюма, а чепчик какой прелестный! Очень похорошела ваша куколка.