Куклы в народных костюмах №45 Кукла в праздничном костюме Самарской губернии

Peregrina, Celicia, спасибо от меня и от моей самаряночки! Обязательно выложу фото лакомки и фартука, но чуть позже.

Добавлено спустя 1 минуту 14 секунд:
Peregrina,похожи на Крошечку-Хаврошечку и ее жениха,которого она яблоками угостила)

Дорогие любительницы доделок и переделок! Увеличила фото сумки лакомки и фартука. Для сумочки нужна жаккардовая тесьма подходящего орнамента и нитяная тесемочка-отделка. Фартучек вышивала по рисунку.

Желаю успехов всем, кто хочет украсить своих куколок!

katerina67,какой дивный МЫЫЫЫШЬ!!! где Вы только такую кроху раздобыли?...И ведь не боится его красна-девица (в отличие от меня)!.. А что - помнится в русских сказках мышата помогали девушкам,попавшим в беду?..Точно помню, была такая - кудельку пряла и Бабе Яге отвечала,пока сестрица Алёнушка с братцем Иванушкой бегством спасались!.. Так что никакой это не вредный грызун,а доброе сказочное существо.
Peregrina, я лично очень верю,что созданные друг для друга непременно встретятся. Даже с куклами это работает!..Вот Вы,наверняка,переживали,что уже и не купите московского кавалера?... А всё происходит в своё время. Красивая пара!.. Совет да любовь.

Самарочка Какой огромный платок, нестандартный узор на фартуке и одновременно на рубахе, прелесть. Выбрала из трех, у нее более радостное выражение лица.

Действительно, кукла очень красивая и интересная, моя стоит с опочинянкой в паре, и надо ли говорить, что далеко не проигрывает польке.

Куколка яркая, к тому же это моя землячка (я живу в Самаре). Поэтому попыталась её "украсить"и убрать все перекосы в одежде. Одежду всю расклеила, очистила от клея (очищала при помощи жидкости для снятия лака). Блузку удлинила, пришив юбочку из марлевки. Получилась нижняя рубашка под сарафан. Немножко украсила низ рубашки самодельной вышивкой (как смогла, т.к. вышивать не умею). Сделала косу из атласной ленты. На фартук пришила х/б кружево. Украсила верх сарафана полоской кружева и красной атласной ленточкой. Сделала две ниточки бус: белую и красную. То что получилось - на фотографиях...

Slavyanka Красивая сумочка у вас получилась.
Valushka Шикарная коса Милый образ вы подобрали вашей куколке.

А это моя Марфа. Одела сарафан от Пермячки (все равно она у меня в планах на переделки), украсила его, вышила принт на переднике и рубахе (на фото почти не видно). Заплела Марфа косу и отправилась любоваться местными красотами

наконец-то и мы провели фотосессию.
У всех куколки красотки!Доработки восхищают, не перестаю удивляться возможностям наших мастериц

Девочки, какие у Вас у всех красавицы получились! Настоящий хоровод красных дЕвиц под песню "Ой, Самара-городок...."
Очень хочется и моей Катерине присоединиться к хороводу))) Прихорошилась, принарядилась.... даже праздничную нижнюю юбку одела, и сумочка тоже имеется настоящая, "выходная". И даже передник вышила и украсила кружевом))) Вообщем, готова к встрече с подружками! Принимайте!

Valushka, а коса- то! Коса!!!! Вот уж во истину - девичья краса! Роскошная!!!!
Как Ваша девушка преобразилась сразу - ей есть теперь, чем гордиться

Моя самарочка

Здравствуйте! А вот моя самарская подруга!

Моя девочка

Распродажа некондиции по ходу. У самарки нет кушака и косы;(((

Ваша возмущение не полностью обосновано - косы у этого выпуска и не предполагалось, т.к. костюм женский (у всех кукол этой серии нет полноценной причёски, если подразумевается, что волосы всё равно должны быть скрыты - за 4 года это ни для кого не секрет).

Отсутствие пояса, конечно, неприятно, но легко поправимо. Мне однажды попадался такой брак - подобрала тесёмку и только лучше стало.

Доброго всем здоровья! Взялась доделывать самарочку и стала читать журнал и искать костюм самарской губернии. Сами видели и читали, что дело это сложное. Нашла вот это, ссылок делать не умею, надеюсь сын научит, как приедет.
Комментарий : наконец-то в Самаре утвержден официальный народный костюм. Назывался материал, если мне не изменяет память, "Платье для самарочки". Я так понимаю, что выбрали костюм уездов, которые остались на данный момент в границах области, которая стала намного меньше бывшей губернии. А предложенный нам сарафан "с лифтом" бытовал в уезде, который теперь является южной территорией Саратовской области. Надо было издательству учитывать такие моменты, выбирая костюмы из уездов, расположенных поближе к губернским центрам. Но это так...
А предложенный вариант костюма с виноградьем на фартуке уже показывался как смоленский, кажется, костюм

Ссылка на материал из предыдущего сообщения http://samsud.ru/blogs/hroniki-samaroch ... rskii.html

«В этом году народный костюм Самарской губернии занял место в коллекции этнической одежды регионов страны».

В июле 2014 года в Москве на межрегиональном фестивале славянского искусства «Русское поле» мастерица из села Хилково Красноярского района Самарской области Наталья Литвинова - презентовала уникальную одежную «визитку» Самарского края.
Наталья Литвинова проделала огромную работу. Перелопатила, как она сама говорит, архивы, просмотрела ворох старинных фотографий. Родился эскиз: что-то от мордвы, что-то от соседей - чувашей. Русского тоже немало. Длинная рубаха с красными вставками - оберегами. Юбка на шнурке. Тесьма, как и в старину, нашита разноцветными кусочками: набралось немного лишних монет, купила девушка несколько сантиметров дорогого украшения. Потом копит деньги на следующий отрезочек. - Очень важна для народного дизайнера историческая правда.
Конечно, в разных уголках губернии костюмы отличались своими украшениями и мелкими элементами. Этот, получивший официальный статус, скорее, собирательный образ. Он так же, как флаг и герб - символ нашего края.
Сведения об одежде русских сохранились куда более скудные, чем по другим народам, населяющим Самарскую область. Они весьма малочисленны, не всегда имеют конкретную территориальную принадлежность, что не дает возможности представить ретроспективно весь тот колорит русской одежды, который когда-то здесь существовал.

В середине XIX века на большей части территории Самарской губернии бытовал косоклинный сарафан. Не носили его лишь в некоторых селениях восточных уездов (Бугульминского, Бугурусланского). Это связано с тем, что русские, жившие в этих селениях, были выходцами из южновеликорусских деревень, где косоклинный сарафан не был распространен. Переселившись в Поволжье с южновеликорусским комплексом одежды, и, попав в преимущественное окружение средних великоруссов, они постепенно восприняли прямой или московский сарафан, получивший широкое распространение со второй половины прошлого столетия. Широко бытовал он и в южных уездах, например, в Николаевском (сс. Красная Поляна, Мало-Архангельское).

В этих же местах был распространен и сарафан с нагрудником или "с перекладинкой". Он был похож на круглый сарафан, но многочисленные сборы шли у него от небольшой кокетки, обычно украшенной вышивкой. У старух они были широкие, длиной примерно до середины икр, а у молодых - поуже, но подлиннее, до щиколоток (С. Падовка Николаевского уезда).

Кроме указанных типов в этот период начинает широко распространяться сарафан с лифом (лифтом)* (Этот тип сарафана характеризуется наличием пришитого нагрудника (грудинки, кокетки). Нагрудник пришивался к юбке, ничем не отличающейся от круглого сарафана. Он, видимо, являлся одной из переходных форм от сарафана к юбке. Так, в Новоузенском уезде "сарафаны носили только русские, да и то, в 90-х годах их почти перестали носить. Обычно сарафан с лифом шили с пуговицами на груди.

В дальнейшем стали шить одну юбку (без "лифа" и "мышек"), а называть ее продолжали сарафаном (сс.Чекан, Исаково Бугульминского уезда)"; а в сс. Марьевка, Красная Поляна, Мало-Архангельское Николаевского уезда - "сарахваном".

Сарафан с лифом имел две основные разновидности. Первый напоминал круглый сарафан. Данный тип широко бытовал в южных районах, например, в Новоузенском уезде. Здесь носили сарафан "прямой на лямках". Верхний край лифа был выше груди. Лиф застегивался на пуговицах. Этот тип сарафана носили в 90-х годах только пожилые женщины.

А вот как он выглядел на рубеже веков, например в с. Большая Рязань на Самарской Луке: "Он шился из четырех полотен, на застежке по центру, на узких лямках, с опушкой по кругу подола, сшитой из другой ткани. Особо выделялась грудь ("грудина") сарафана каким-нибудь украшением - вышивкой, лентами, тесьмой или машинной строчкой определенного рисунка.
Второй вариант этого типа сарафана напоминал платье, только без рукавов. Носили его тоже преимущественно пожилые женщины. Кроился он из пяти прямых полос (4 сзади и 1 спереди), которые пришивались к лифу. Задние полотна собирались в борики (т.е. в сборку). По бокам сарафана прорезали карманы. Одежда аналогичного покроя под названием "мисинер" была зафиксирована в разных местах Самарской губернии. Перед у них делался с прямыми длинными полами, а сзади - с глухим лифом. В некоторых же местах, например, в с. Валуйка Новоузенского уезда, под названием "мисинер" фигурировало платье без рукавов.

На сарафан, как правило, надевали фартук (запон), который подвязывался под мышками или на талии и спускался ниже колен.
В южных районах Самарской губернии широко бытовал другой вид запона - "с грудинкой". В этом случае нижнюю часть запона завязывали на поясе двумя лямками, а к верхним углам более узкой части нагрудника пришивали тесьму, которая перекидывалась через голову и держалась на шее.

В 90-х годах прошлого века в Новоузенском уезде еще встречалась "завеска" из холста* (Завеска - разновидность передника с узкими рукавами ). Спереди она спускалась до колен, а сзади лишь покрывала лопатки. На уровне позвоночного хребта вырезалось окошечко, обшитое тесьмой. К подолу пришивались кружева собственного плетения. Сверху завески мог надеваться шушпан белого цвета со складками по бокам".

Текст статьи во многом схож с материалом из журнала, но более подробно описывает костюмы.

Еще о костюме http://refdb.ru/look/2220722-p2.html

Здравствуйте все! Сделала свою "мозаику" самарского костюма, только на основе сарафанного комплекса, раз уж он нам предложен.

Станушка из темно-синей пестряди в черную полоску



"Немецкая" юбка из полосатой шерстяной ткани



Сарафан с нагрудником, который мог богато декорироваться и иметь застежку спереди



Кофта демисезонная прямого покроя (чтобы уравновесить большой платок)









Куклу заменила на даму в бирюзовом (?) платье, поскольку затылок у самарочки уж очень "выдающимся" оказался. Волосник "из черной бисерной сетки с такого же цвета шелковыми лентами" остался для меня загадкой, поэтому дама стала самарской девицей с косой. Коса ни в какую заплетаться не хотела, получилось что-то несуразное, но под платком не видно.

С куклой этой, самарочкой, какие-то чудеса у меня. Сначала она сама не захотела быть этой самой самарочкой. Я выбрала даму, которую когда-то купила для переделки, но выражение лица у нее такое было, что не хотелось с ней дела иметь очень долго. Но на этот раз я решилась. Что бы вы думали! Заплела ей косу, надела сарафан и не поверила своим глазам! Совсем другое лицо, такое милое!
Куклы мои без имен, а эта сразу решила быть Глашей! Хорошо, пусть так. Сшила ей кофту, и почему-то подумалось, что ей рушник бы в руки дать, а в голове фраза "владимирская гладь". Какая это гладь, я не знала, решила посмотреть, что вышивали в Самаре. Первой открылась вот эта статья http://www.vkonline.ru/news/archive/108 ... yj-kostyum.
Оказалась она совсем небольшая, поясняющая выбор деталей нового самарского костюма:

" В итоге кукольный наряд сложился из длиннополой рубахи с чередующимися белыми и красными вставками, украшенными вышивкой с геометрическим узором, свойственным женскому наряду Пензенского уезда; из клетчатой пёстротканой юбки-панёвы, символизирующей распаханное поле и земледельческие традиции. К слову, коричневато-бардовые поневы часто встречались в самарской губернии, так как местные сельчане нередко красили ткань с помощью коры дуба, которая дает характерный цвет. Популярность такого способа окраса одежды объяснялась тем, что в то время на территории региона дубовые рощи имелись в избытке. Юбка сшита с характерной черной вставкой, имитирующей передник. Костюм дополняет пояс-кушак с концами одинаковой длины, символизирующими семейное равноправие. На голове куклы – платок, повязанный назад, как у татарок и мордовок. Налобная повязка – один из главных элементов головного убора, украшена бисером. Украшения - серебряной и медной ковки с цветными камнями: дутые стеклянные бусы, так как в Самаре не было жемчуга и янтаря."
Дочитываю статью и "...Среди основных студийных занятий - создание сувенирной куклы в одежде представительниц Самарской области разных национальностей, бисерное ткачество, вышивка владимирской гладью..."
Поскольку было уже поздно, или рано (3 часа ночи), то про гладь эту я смотреть не стала, побоялась до утра зависнуть. И хорошо сделала, как потом выяснилось, а то потом бы все равно не заснула.
Сегодня посмотрела... К Самаре это отношения не имеет. Если лишнее, удалите. Но... Очень рано мама (1945 г.р.) показала мне, как надо вышивать гладью, лет 6 мне было. А маму этому её бабушка научила. Нравилось мне это занятие. И вдруг оказалось (коллега на работе сказала), что такая техника непрофессиональна (колхоз дремучий, надо полагать, а она по журналам училась, там такого не показано! Лицо и изнанка должны быть одинаковы!). Ну и ладно, не ругаться же. И только вот сейчас, по подсказке благодарной куклы, я узнала, что вышивала я односторонней гладью( техникой "восьмерка"), когда на изнанке только миллиметровые стежки видно (не у меня, конечно). Такая техника наибольшее распространение получила во Владимирской губернии...

А Глаше я должна ещё рушник, сережки и бусики

Про милиметровые стежки на изнанке мне настойчиво указывала бабушка. Я училась тогда, в 12 лет. в кружке художественной глади. И какая бы у меня вышивка не получалась, она все равно тыкала пальцем и говорила - плохо. не умеешь! Нас учили двусторонней, выпуклой вышивке. Я признала за ней право иметь свое мнение, а сама вышивала по-своему. Похвалы от нее не дождалась. Да и не ждала никогда и ни по какому поводу - бесполезное занятие. Любимая учительница сказала тогда - можно вышивать и выпукло, и плоско. как хочешь, лишь бы было красиво и аккуратно. Мелкие стежки с изнанки - это по-старому стилю, так вышивали раньше. Бабка из Санчурского р-на Кировской области.