Куклы в народных костюмах №90 Кукла в кабардинском женском костюме

Настоящая горская княжна: богато одетая, горделивая, полная сознания собственной красоты и достоинства.

mnatashenka, Celicia, спасибо!

И правильно, что выходите!... Не дело красавицу от нас прятать!... К таким очам бездонным ещё и косы... А уж нарядная какая!..Микро-застёжки на кафтанчике, вышивка в нашем масштабе (это не перестаёт восхищать!!!), пряжка на поясе, цветовая гамма - всё выше всяких похвал. И сама кукла ОЧЕНЬ хороша, но Вы её словно оживили.
Спасибо за мою землячку. Настоящая она у Вас получилась - не знаю, каким волшебством, но правда - настоящая горская княжна (согласна с Celicia).

А я тут искала картинки и информацию для выходящей абхазки и нашла (что немудрено - родственные ведь народы) подробный фотоотчёт с выставки мастерицы Мадины Хацуковой. Всерьёз она занимается реконструкцией горских костюмов - очень интересно посмотреть, тем более, по ссылке и панорамная съёмка есть, и все фото с подписями - что за наряд, по какому образцу воссоздан.

http://timag82.livejournal.com/57020.html

И пару фото для оживления темы:
Кабардинский праздничный костюм девушки из знатной семьи, реконструкция Мадины Хацуковой



А это воссозданный более ранний вариант из 18-го века.
Костюм знатной черкешенки (из альбома П.С.Палласа, 1741-1811), реконструкция Мадины Хацуковой

Дополняю тему списком имён. В инете на некоторых страницах встретила ну оооочень условные варианты - просто самые популярные мусульманские имена или воедино смешаны все горские.
Вот, из нескольких источников собрала, по крайней мере - такие я точно в Кабарде слышала.

Важно:
- кабардино-черкесские женские имена, оканчивающиеся на согласную, не склоняются. Вообще-то, по правилам никакие не склоняются, но под влиянием русского языка те, что на гласную оканчиваются, склоняются, как и русские женские имена. Например, Кураца - Кураце - Курацу;
- часто встречающийся двойной звук "уа" не всегда чётко произносится, поэтому "у" брала в скобки. Например, имя Гуашаней в беглой речи может слышаться как Гашаней. В некоторые справочники так и вошло;
- распространённые во всём мусульманском мире женские имена в кабардино-черкесском варианте получили "т" на конце. Например, Фатимат, Заират, Салимат. Ударение на последний слог.


Аминат
Ануся
Асият
Ансланг(у)аш = «львица»
Асланщир = «львенок»

Бабица
Баpинa/э = «пышный, вьющийся»
Бирам = «родившаяся в священный праздник»
Бица

Госнур = «сияющая, лучезарная»
Гошдах = «прекрасная, ласкающая взор своей красотой»
Гошенаг или Гашнаге = «светлоокая»
Гошефиж = «белокожая»
Гошмаф = «приносящая удачу, счастливая»
Гошнан = «старшая»
Гошфит = «свободолюбивая»
Г(у)аша = «госпожа, княгиня-предводительница»
Г(у)ашаляна
Г(у)ашамед = «непокорная княжна» или «не подчиняющаяся свекрови»
Г(у)ашнох
Г(у)ашпаго
Г(у)ашхун = «та, из которой получится настоящая княгиня»
Г(у)ошан = «глаза княгини»
Г(у)ошегаг = «заставляющая княгинь плакать от зависти»
Гулез

Дага = «хорошая»
Дана = «шелковая»
Данизет
Даухан
Даха/э =«красивая»
Дахакан = «красивая воспитанница»
Джантыг = «солнце»
Дыжин = «серебряная»
Дышеч = «золотых дел мастерица»
Дышеф = «раскатывающая золото»

Жанзиля
Жансурет
Жанос
Жануся
Жанхуж
Жанг(у)аша
Жанпаго

Зардах = «неувядающая красавица»
Залимат
3ейнаб
Зулижан или Зулихан

Каральжан или Каральхан
Куапцэ = «смуглая»
Кулижан
Кураца
Кутас = «подвеска, украшение»


Ляна
Ляца
Лёля

Мадина
Мазаг = «время луны»
Маржан
Маржинет
Марян

Назирет
Назифат
Нану = «дитя, ребенок»
Нальжан
Нахо = «голубоглазая»
Нафисет
Нафиля
Нафица = «черноглазая»
Нахат = «зеленоглазая»

Осг(у)аш = «княгиня снега; родившаяся в снегопад»

Разият
Рабигат

Салимат
Сэтэнай, Сэтэней, Сатаней (имя героини нартского эпоса, символизирующее мудрость)
Сафият
Саихат

Таган = «солнцеглазая
Таганг(у)аш = «княгиня солнца»
Таужан или Ташхан = «родителями любимая»

Уцa

Фаризет
Фатимат
Фиж = «белая»

Хазизет
Хаишет
Ханифа
Хауаша
Хидез

Цаца

Чазибан
Чак = «малорослая»
Чаниуат

Шаризет
Шаибат

Неожиданно для себя переделала, вернее немного доделала Кабардинку.
Сначала пришло в голову имя: Шаризет..... Имя такое серьезное.....колючее, как скалистые вершины Кавказа...
Ну и очень захотелось добавить какого-то серьезного, глубокого цвета в костюм. Розовое верхнее платье (хотя и нравилось очень) показалось слишком уж легкомысленным!
Да и наш уважаемый эксперт Karmen мои догадки подтвердила.

Сделала своей Шаризет рубаху, кафтанчик и подкладку на рукавах. Ну и пояс поменяла.
Изменения были столь молниеносны, что даже сказку придумать не успела!






Кстати, этим летом случайно стала свидетельницей адыгской свадьбы. Гостила у подруги в Краснодаре, а там до Адыгеи рукой подать. Гуляли в парке, а там пела и плясала свадьба.
Так вот... Среди гостей черноглазых красавиц было не много. Большинство русоволосые и зеленоглазые.

"Уважаемый эксперт" (смущаешь, чесслово) вне себя от радости новой встречи с Шаризет!!! Помню-помню, как мы с ней в очень знойный день к тебе ехали!..
Шикарно нарядилась горская дева - правда, акценты очень тёмного и белого удивительно удачно разбавили розовый (вот дано же кое-кому такое тонкое чувство цвета!) и всё вместе стало, действительно, благородно и...серьёзно так смотреться. Пояс как настоящий. Древний, наверное?... От прабабушки достался?... Это я того...намекаю...что сказку мы подождём?

Костюм Бэлы из к/ф "Герой нашего времени" с выставки, посвящённой 100-летию киностудии им. Горького. Раньше была Карачаево-Черкесская область, это костюм черкесской девушки, таким его видели авторы фильма, снятого ещё в советские времена.

Раз костюм заявляется авторами как черкесский (в принципе, воспроизведено достаточно точно - крой рукава и ромбовидный узор на нём - это адыгские маркеры), то ему ближе быть в теме кабардинки, а не карачаевки. Это они в республики так объединены - Карачаево-Черкесия и Кабардино-Балкария, а этнически близки наоборот - карачаевцы с балкарцами, а черкесы с кабардинцами.
А куклу №3 нам просто дали в неправильном костюме. Если всерьёз, то у нас в коллекции две куклы (№3+№90) в адыгских (кабардинских или черкесских платьях) и ни одной в карачаевском/балкарском.
viewtopic.php?p=553153#p553153

И последняя, приехавшая сегодня, гордая горянка.
В каком-то "бумажном" наряде, который никак не желал отглаживаться и лежать нормально... Отчего дева не такая уж и гордая - отворачивается, стесняется... Точне сама - то она красивая и гордая, а вот одеяние - само по себе, мятое и хреновое...

Вот так-то получше будет:

Девочки, лопасти рукавов очень легко привести в приличный вид.
Приклеила с изнаночной стороны трикотажный бархат на " паутинку".
Такая клеевая ткань . Она бывает для приклеивания подола ленточкой, а бывает полотном.
При нагреве она расстворяется и прочно склеивает два слоя ткани. А затем вырезала лопасти.
Они получились достаточно тяжелые и легли очень хорошо.

Моя Кабардиночка Фаризет.

Очень красивая пара получилась, просто загляденье!!!

Этот замечательный проект абсолютно "рифмуется" с нашей коллекцией - смотрю с огромным интересом и искренне советую.
Фильм канала Культура и Русского географического общества из серии "Россия, любовь моя!"
Семейный очаг адыгов

Мира Юнусовна Унарокова - этнограф, кандидат исторических наук, сама представительница адыгских народов - рассказывает о свадебных и семейных традициях, роли женщины в семье, воспитании детей, костюме (ах, какая красавица его демонстрирует!) и многом другом.

На досуге хожу по давно открытым темам - пересохраняю напрямую на форум изображения (фото, картинки, выкройки и т.д), добавленные в своё время через фото-хостинги. Ещё раз обращаюсь ко всем - пожалуйста, добавляйте сразу на форум , на фото-хостингах есть срок хранения файлов, через некоторое время они удаляются, а на форуме остаются лишь пустые ссылки.

Ну так вот...именно за этим занятием и набрела на фото, вполне похожее на прототип наряда нашей куклы-кабардинки.
Выкладывала Larna как отчёт о фестивале (Womad 2013), ещё когда мы ожидали спец.выпуск №2, который оказался №3. Да, не суть - но, видимо, ДеА нас не только читали, но и образцы костюмов у нас же заимствовали.



Даже понтяно, почему распашное платье стало у куклы нераспашным - нижнее платье и кафтанчик участницы эстрадного коллектива сшиты в тон верхнему и в упрощении ДеА просто исчезли.
Форма головного убора иная, но она тоже типична для кабардинок (уже обсуждалось в теме) и пример можно найти в том же сообщении Larna.


Жаль, фото очаровательной кукольной пары в народных костюмах я спасти не успела - стёр фото-хостинг.
Larna, если фото у Вас сохранилось - давайте его вернем, как делали в теме с казаками-некрасовцами!

Здравствуйте все, кто сюда еще заглядывает! Хочу представить свою куколку. Собираю русские костюмы, но эта девушка - моя землячка, соседка, можно сказать. Считаю её адыгейкой.
Уважаемая Karmen, если что-то переврала в костюме, укажите, пожалуйста, в меру своих способностей постараюсь исправить
Шапочка высоковата, но не было тесьмы поуже и золотистой. Теперь есть. Может соберусь и сделаю другую. Вот только смущает, повязывалась ли так девушка?

О, я Вас понимаю - просто невозможно пройти мимо куклы-землячки.
Вы мне, конечно, незаслуженно льстите и очень смущаете, обращаясь как к признанному авторитету , но попробую помочь. Переделывать что-то совершенно и не обязательно - у Вас удачно получилось - так могла нарядиться девушка любого из адыгских народов.
Адыгейцы (на самом деле - западные черкесы, термин "адыгейцы" возник только в ХХ веке и не очень точен) - по сути, один народ с кабардинцами и черкесами - адыги. Поэтому девушка из Кабарды или Черкесии вполне могла выйти замуж, допустим, или переехать с семьёй в Причерноморье или Кубань и носить там платье по горской моде, почему бы и нет?...

Опять же - смотря в какой период времени, в конце XIX века отличия были более заметными, а современные эстрадные коллективы и невесты часто выбирают платья как общий для всех адыгов вариант.
Если по книге Е.Н. Студенецкой "Одежда народов Северного Кавказа XVIII-XX вв.", то именно адыгейка на рубеже XIX-XX вв. скорее бы носила архалух (кафтан), а не платье.

Но связи между всеми адыгами были достаточно прочными, а процветающая Кабарда слыла законодательницей моды для всего региона (Е.Н. Студенецкая), так что, наверняка, классические горские платья носили и девушки, проживавшие западнее.

Шапочку (самых разных форм - от пилотки и подобия тюбетейки до высоких шлемоподобных, так что я бы не переделывала, они бывали и достаточно высокие - гляньте здесь) носили адыгские девушки (кабардинки, черкешенки, адыгейки), начиная с возраста невесты, и молодые женщины, вышедшие замуж, но пока не родившие первенца. Обычно поверх неё накидывали платок, но адыгейки могли обходиться и без него. Если носили, то или свободно набрасывали, или заводили концы по плечам назад (как Вы и сделали).
Если вот только косу на две переплести?...Извините, не видно, сколько их у куклы? Одну на Кавказе не плели - считалось, что Бог не даст тогда жениха.
В целом, всё у Вас правильно, землячка удалась на славу. Наконец-то, к месту пристроили платье из выпуска №3 - отказываться от него жаль, оно роскошное, хоть ДеА подарили его не той кукле.

Кармен, косы у неё две, это пока я костюм доделала, она с одной была, чтоб лишний раз волосы не трепать. Спасибо большое, таких я не видела картинок, а как раз то, что надо Я уяснила насчет узора на лопастях рукавов, сохранила себе те, где веточка с тремя концами (во как!)
Другая черкешенка будет замужней (стоп, а какая разница? Кос не надо? Надо всё перечитать...)
Я девочку адыгейкой назвала, потому что не знаю, как звучит в женском роде слово адыг

Посмотрите, на первой странице темы есть про причёски. Косы надо в любом случае, но у замужней платок будет большой и непрозрачный, скроет косы. А полностью наверх, под головной убор, волосы не поднимали.


Слово нерусское (от самоназвания — "ады́гэ"), поэтому трудно его мучить русскими суффиксами, чтоб ещё и красиво получилось. Думаю, грамотнее всего будет сказать - адыгская девушка. Это если хотим обобщить.
В некоторых словарях допускается историческое "черкешенка" с уточнениями - из Черкесии, из Кабарды, из Причерноморья и т.д. Но сегодня как-то уже устоялось, что черкесы - в Черкесии, кабардинцы - в Кабарде, адыгейцы - в Адыгее... Хотя все эти названия им русские этнографы дали по месту расселения, сами себя народы так обычно не называют.
Ещё шапсу́ги есть - это прям совсем-совсем Ваши земляки, коренное население Сочи и Туапсе.

Выставка "Кабарда. От древности до наших дней". Музей Востока.

Моя последняя дополненная кукла. Прошло всего ничего времени А как-то жаль, что последняя!