Куклы в народных костюмах №2 Кукла в летнем костюме Костромской губернии

clarissa, у Вашей куклы прекрасный головной убор! Сколько фантазии проявлено при комбинации материалов - тесьма, сетка, стразы Замечательное мастерство и терпение! Поздравляю Кстати, душегрея с меховой отделкой, как и сарафан, совсем не редкость в русском костюме))

clarissa, кокошник у вас получился очень красивый!

Ну почему же?.. К темам первых выпусков, наоборот, приятно и интересно возвращаться!..
Вот теперь совсем - царевна-царевна!!! Ооооочень красиво и гармонично у Вас всё получилось, и нашлось, и сложилось. Чтобы сочетать такие богатые материалы,но сделать не кричаще, а благородно, нужен тонкий вкус и много терпения. Вы молодец!..

Привет! Grusha, Shirin, Karmen, спасибо. Жемчуг нужно помельче. Но, ксожалению, нашла только такой. Не знаю, есть ли меньше.

Вместо мелкого жемчуга можно использовать бисер, матовый или непрозрачный, есть кремовый, он отлично передаёт оттенок речного жемчуга.

Позорно как-то после всей этой красоты свою показывать. Но пока на головной убор времени нет. А поменять что-нибудь захотелось. Тем более муж купил ленту для Джен Эйр не совсем того цвета, какого хотелось, но надо же было ее куда-то пристроить.

Вовсе нет!!! ОЧЕНЬ красивая кукла у Вас, причёска - как у царевны. Мне лично нравится-нравится.
Добро пожаловать!..

Спасибо большое. Честно говоря, как-то стеснялась где-то своих кукол показывать. Но решила рискнуть. У Вас очень доброжелательный форум получился.

Всем привет!)
А я раньше не собирала таких куколок) - только дам)
А теперь присоединилась)))
Хотя их у меня в любом случае будет немного)

Знакомьтесь - моя Глафира, Глаша)
Хорошая!!!) Любо-дорого смотреть!)
Вот и Мурка к ней сразу прибилась, как она приехала)
И не ошиблась) Глаша ей и за ушком почесала, и молочка налила)

Принарядила ее немного...
Не все получилось как хотелось, но все равно нравится) Особенно издали))))))))))))
Принимайте красотулю мою в компанию!)

Хороша Глаша,ничего не скажешь!!!Ладненькая,аккуратненькая!!! А личико-как со старинной картины!!!

Принимаем-принимаем!!! С большой радостью принимаем!
Ещё бы - девица-красавица, и собой хороша, и приветлива, и наряжаться горазда - у нас таких очень любят!..
Спасибо за знакомство с Глашенькой!
Мурка не могла ошибиться - и вправду, хорошая она у Вас.

Нашла совсем другой (тоже очень красивый) вариант костюма Костромской губернии - может, кто вдохновится?..

Костюм молодой женщины
Русские
Костромская губерния
Конец XVIII-начало XIX в.
РЭМ
Чехлик (рубаха) - шёлковая и х/б ткань.
Сарафан - штоф, коленкор, металлические пуговицы; нашивание.
Кокошник (женский головной убор) - парча, бархат, галун, цяты, стекло, жемчуг; шитьё по бели, нашивание.
Начелье (часть женского головного убора) - шёлковая и льняная ткань, картон, цяты, стекло, рубленый перламутр; шитьё по бели, плетение, нашивание.
Ожерелье - стекло; низание.


Фартук - шёлковая ткань, шёлковая нить, кисея; нашивание, вышивка (гладевые швы).


"Цяты" для меня и имеющихся у меня в доступе словарей - загадка...

Ца́та, цята́ ж., [црк.-сл. цата, съ гот. кіпіиз], гривенка, прикладъ, подвѣска у́ иконъ, отъ вѣнца. Жемчуоісная ца́та. || Црк. монетка, динарій.

Девочки, вот я нашла ! Толковый словарь. Том 4 Даль 1909, может это и есть, то чем украшен кокошник.

Фасмер тоже не очень проясняет ситуацию:
ца́та «оправа икон», «старая монета», церк., укр. цята́, цят «немножко», др.-русск. цѧта «мелкая монета» (Остром.), «украшение» (Ипатьевск. летоп. и др.; см. Срезн. III, 1434 и сл.), ст.-слав. цѩта δηνάριον (Еuсh. Sin., Супр.), сербохорв. стар. цȅта λεπτόν, чеш. сеtа «мелкая монетка», «пустяк», сеtkа «мишура», польск. cętka «пятнышко». Заимств. через гот. kintus κοδράντης «геллер» (монета) из народнолат. centus, сокращенного из centenionālis — название распространенной римской монеты в эпоху Вульфилы; см. Миккола, Мém. Sос. Néophil. 7, 273; Бернекер I, 122; Уленбек, AfslPh 15, 484; Мейе–Вайан 61; Шварц, AfslPh 42, 303; Эдв. Шрёдер, KZ 53, 80 и сл.; Брюкнер 60. Что касается сокращения, то ср. англ. сеnt из франц. centime и т. п. Неприемлемо произведение из лат. quīntus, которое не могло выступать в качестве названия монеты, вопреки Скоку (ZfromPh 46, 394 и сл.; см. Кипарский 109; Эдв. Шрёдер, там же), а также из лат. cinctum «пояс», вопреки Кнутссону (ZfslPh 15, 131 и сл.), К. Х. Майеру (RS 15, 149 и сл.).

А в Википедии и вовсе что-то не то:
Ца́та (др.-рус. «цята», цѧта — «мелкая монета»; от лат. centus) — элемент в форме перевернутого полумесяца, иногда с фигурно вырезанным краем, расположенный в нижней части православного креста, также часть оклада, древнерусское золотое или серебряное украшение иконы.
Прикрепляется к окладу так, что ложится под ликом на грудь святого — обычно крепится своими краями к внутреннему нижнему краю венца. Мог быть с узором (тисненым, чеканным, филигранным), камнями в кастах и т. п. Отличительная черта украшения окладов образов Святой Троицы, Иисуса Христа, Богоматери и некоторых святых: Иоанна Крестителя, Николая Мирликийского и Сергия Радонежского. Символизирует чин Царства и первосвященства.
Происходит от шейной гривны. Многие цаты — образцы ювелирного искусства.

(цата внизу, Псков, 17 век)

HellenTruth, Celicia, СПАСИБО!!! Видимо, какие-то металлические украшения (монетки или в форме полумесяцев) на головном уборе - подробно на фото в книге (мне её всё же подарили! ) не рассмотреть, но, по крайней мере, ясно, что не от "самоцветы", как я почему-то подумала.

И ещё одна куколка.
Костромичка ,поначалу, приводившая меня в восторг ,со временем начала сильно раздражать неточностями в наряде.Я Ее даже убрала с полки подальше. И все смотрела на мастеркласс Tatakri..
И наконец- то решила попробовать .
Вот что у меня получилось.
Таня! Огромное тебе спасибо!

Интересная эволюция головных уборов Костромской губернии за два столетия. Хотя, наверняка, они могли какое-то время существовать и параллельно - в разных населенных пунктах, допустим...
Первый, который с наклоном, мне очень напомнил ингушский головной убор курхарс...тоже получалось похоже на рог, тоже носился молодыми женщинами. Видимо, очень много общего в древних верованиях разных и достаточно далеко друг от друга живших народов.

Женский головной убор кокошник "наклон"
Русские
Костромская губерния
Вторая половина XVIII века
Исторический музей, г.Москва
Шёлковая рубчатая узорная ткань, холст, набойка, золотный галун, фольга, золотный шнур, золотное шитьё
*На этом фото на втором плане - кокошник с "шишками" из Псковской губернии, подробно здесь
Комментарий на витрине музея: кокошник подобного типа располагался на голове с наклоном к лицу, напоминая устремлённый вперёд рог животного.


Женский головной убор сборник
Русские
Костромская губерния
Конец XVIII века
Исторический музей, г.Москва
Парча, ситец, золотный галун и бахрома, бисер, фольга, блёстки, рубчатая шёлковая лента с тканым узором; низание.

Женский головной убор сборник
Русские
Костромская губерния
XIX век
Исторический музей, г.Москва
Холст, кумач, ситец, золотоные нити, колотый перламутр, конский волос; золотное шитьё, низание
Комментарий на витрине музея: характерной особенностью нарядных сборников были разнообразные складки на темени, в том числе валики-сборы. Иногда очелье дополнялось сетчатой поднизью из жемчуга, бисера или колотого перламутра.

Несколько костюмов из музея деревянного зодчества Костромы

Продолжение





Деревянная церковь снаружи и изнутри



На двери - секирный замок


Мимо кукол тоже не смогла пройти.
Первая кукла - марийка, как ни странно

В Костроме мы познакомились с чудесным местным промыслом - глиняной петровской игрушкой.

Статья, подготовленная по материалам "Путеводителя по русским ремёслам, CC BY-SA 3.0", ttps://ru.russianarts.online/crafts/838 ... -igrushka/ рассказывает, что на Костромской земле издавна были хорошие глины и успешно развивался гончарный промысел. Было построено 130 кирпичных заводов. Известно, что где лепят горшки, там и игрушка-свистулька обязательно появляется.

В музее петровской игрушки, который находится в самом центре Костромы на ул. 1 Мая, 24 нам рассказали, что в каждый горшок, который продавал тогда гончар, вкладывалась маленькая игрушка-свистулька - с одной стороны было поверье, что пустая посуда - к бедности, пустоте на столе, а с другой стороны - дети покупателей очень радовались, получая игрушку, а, значит, и новые хозяева горшков уходили домой в хорошем настроении. Такие игрушки были очень маленького размера.




Лепили также погремушки. Как ни странно, они очень прочные. Разбить ее при обычной игре непросто, работники музея проверяли на себе и приходящих на экскурсию детях. На фото простая погремушка "под старину" и современное украшенное прочтение традиции. Рядом с погремушкой птичка-свистулька, которую чаще всего вкладывали в горшки.




Продолжим:
"В те далёкие времена эта часть Костромской губернии являлась Буйским уездом Молвитинской волости. Гончарное ремесло было распространено повсеместно, а центр был в деревне Петровское.

В конце XIX века почти все мужчины деревни в 27 дворов занимались гончарным ремеслом. А вот время изначального возникновения промысла доныне неизвестно.

Сосуды, слепленные петровскими мастерами, имеют сходство с традиционными славянскими сосудами. В украшении использовали линейный, ногтевой и волнистый орнаменты".

В музее можно увидеть гончарный круг, как в Петровском (см. фото выше). Его особенность в том, что не было никакого привода, поэтому гончару приходилось одной рукой крутить круг, а другой - лепить. Возможно, периодически можно было лепить двумя руками, предварительно сильно раскрутив круг.

Дома гончаров были разделены на две половины - белую, для житья, и черную - для обжига посуды. Вторая топилась по-черному, посуда обжигалась в задымлении, поэтому, как и положено, железо, содержащееся в красной глине, чернело. Но, поскольку герметизация была не полной, при обжиге воздух двигался, и посуда обжигалась неравномерно, можно сказать, криво. Вот образцы старинной посуды из Петровского.



Вернемся к статье:
"Во второй половине XX века стал пропадать спрос на глиняную посуду, и промысел стал угасать. Мастера перешли только на свистульки да игрушки, но среди молодёжи почти не нашлось продолжателей и этого. Так почти утратилась и известная когда-то Петровская игрушка.

А в былые годы мальчики садились за гончарный круг с восьми лет. Между тем официально Петровская глиняная игрушка признана народной только в 1970-е годы.

В середине XX века в двух когда-то самых промысловых деревнях Сусанинского района оставалось по одному мастеру, продолжающему традиции промысла, — Павел Алексеевич Иванов (1908–1984 г.г.) и Александр Васильевич Зайчиков (1902–1979 г.г.).Сегодня их игрушки — музейная редкость и гордость коллекционеров.

В наше время Петровская игрушка активно возрождается. Появились мастера, много делающие для популяризации и возрождения народной свистульки Костромской области."

Традиционных игрушечных форм изначально было немного, например, та же птичка и, кажется, (могу ошибаться) Макошь, олень, лось, кукушка (она в кокошнике - сидит рялом с простой погремушкой), которые по словам работников музея олицетворяли языческих богов.





У петровской игрушки есть особенности:
- она не раскрашивается, узор наносится продавливанием;
- у нее три точки опоры (две ножки и хвостик);
- все игрушки - свистульки.

Прежде ассортимент был не так разнообразен, современные мастера расширили его, применяя фантазию, но соблюдая традиции. Например, игрушки по пословицам и поговоркам

... козе баян


или милые уточки-неразлучники


Мы просто влюбились в эти игрушки, все не могли оторвать взгляд от разнообразия сюжетов и милых зверей.