Куклы в народных костюмах №9 Кукла в праздничном костюме Смоленской губернии

Я очень мало кукол оставила без переделки и не жалею. зачем такое дорогое место занимать будут непохожие "китайские" фантазии на тему русского костюма? Рязанку трижды переделывала. Ни в коем случае не сужу желающих оставить кукол нетронутыми. У всех свой подход.
А свой ступор я преодолела. и очень довольна. И Вам того же желаю!

Здравствуйте, здравствуйте, здравствуйте!!! Благодаря вашей поддержке, доделала себе ко дню рождения куколку. Принимайте! Дама мы чрезвычайно статная получились. Позатылень являет собой часть всё таки образа Деаматери

Без пояса



С поясом и гайтаном. С поясами у меня вообще не сложилось



Муки творчества



Еще раз благодарю за поддержку!

HelgaKos, вот это да
Очень здорово получилось!!!!
Прошу прощения за неприличный вопрос, но так хочется заглянуть под сарафан? Как добились таких "аппетитных" форм????

HelgaKos, какая красавица у Вас поселилась!!! Любуюсь расшитой рубахой, богатым сарафаном, (складочки чудесные), гайтаном и всем образом. Всё выполнено очень аккуратно, соразмерно и со вкусом!!!!
Очень красивая куколка!

Ой, спасибо, девочки! NataP, под сарафаном та же рубаха, что я на предыдущей страничке показывала. А формы, наверное, из-за того, что сарафан в пол . Как ни вымеряла, чтоб чуть короче рубахи был, а он длинный получился. За неимением горячих хлебов, складки заглажены утюгом и на ночь - под ножку стола. Тесьма советская, хб, не очень поддается укладке, но спасибо и за это.

Хотела еще юбку добавить на рубаху, но не знаю, носили ее или нет в губернии. Интересную деталь вычитала, что на внутренних складках сарафана делали несколько горизонтальных рядов петель и продевали в них шнуры. Сарафан тогда не разлетался, а играл складками. Если складки держаться долго не захотят, можно, наверное, использовать этот способ, чтоб не расползались.

HelgaKos, ну вот - вызрела идея, пришло вдохновение и ВСЁ у Вас получилось!!!
Роскошный сарафан, конечно, и Ваша красавица просто павой выступает!... Очень здорово - и головной убор, и бисерный гайтан, Вы умница!..

И, по-моему, Вы слишком строги к поясу - мне нравится.
Кстати, как вариант - нашим куклам можно приспособить ручки-шнурочки от маленьких бумажных подарочных пакетов, они часто плетёные бывают.

Спасибо, Karmen! не будешь тут строга, когда такую красоту вы выставляете.
Шнурочки посмотрела, и правда, вот на сумочке немного плоский, только однотонный.
Шапочки так нравятся у девочек, с позатыльнем от верха, но хотелось хоть что-то похожее на образ деа оставить. На предыдущей странице Tatakri показывала костюм тоже с такой шапочкой, и позатылень там с лица виден, так сказать.
Представляете, только сейчас поняла, что не сделала пушки! Вот ведь!

Вот такое нашлось http://smolapo.ru/sites/default/files/T ... Kostum.htm
Девичий костюм велико-русского региона Смоленской губернии Ельнинского уезда XIX в. Мастер-класс

И ещё раз доделала (дополнила)

Верно HelgaKos написала, ищешь одно, а находишь...
Вот этот без подписи, но вроде смоленский. Мелковато картинка, чтобы прочитать открывайте по ссылке https://www.labirint.ru/news/20004/#fr-0-3

Смоленский государственный музей-заповедник. О головных уборах http://www.smolensk-museum.ru/afisha/vi ... nye-ubory/

"На территории Смоленской губернии достаточно долго сохранялись древнеславянские черты головного убора. Распространённым женским головным убором была кички разных форм, имевшие общее название «роги».

Кичка с рогами Смоленская губерния. 19 в. Холст (слева)
Кичка-колодка. Смоленская губерния, Вяземский уезд. Середина 19 в. Холст, береста, шнур. Из коллекции Е. Н. Клетновой (справа)

Кички шили из стёганного льняного холста, налобную часть уплотняли пенькой или берестой, иногда для твёрдости пропитывали конопляным маслом или молочной сывороткой. Молодые крестьянки поверх кички надевали нарядные, сшитые из кумача, набивного ситца, шёлка шапочки – «сороки».

Дополнением к сороке служил позатыльник, он не только украшал, но и закрывал волосы женщины сзади. Верхняя его часть («колодочка») делалась из холста, коленкора или кумача, средняя («ниток») - из параллельных красных шерстяных нитей, нижняя («поднизок») – из бисера. Прекрасные образцы позатыльней с геометрическим орнаментом (ромбы, кресты) были собраны М. И. Погодиным в Ельнинском уезде

Украшали сороку также полосы, вынизанные из бисера – «вислюги», «кишки». В итоге создавался сложный, многослойный, праздничный головной убор.

Сорока с позатыльнем. Смоленская губерния, Ельнинский уезд. !912 г. Ткань, тесьма, вышивка, бисер. Из собрания М. И. Погодина.

«Даритя, тётушки, даритя, па намётычки кладитя!» - пели на свадьбе Духовщинские крестьянки, одаривая невесту.
Намётка представляет собой льняное полотенце 2-3 метра длиной и 30-40 см шириной. Концы её богато украшались полосками кумача, лентами, кружевом, «махрами» из красной, жёлтой и зелёной шерсти, вышивкой, ткаными узорами.

Полотенце – «намётка». Смоленская область, Духовщинский район. 1920-1930-е гг. Лён, х/б ткань, ткачество, вышивка.

Намётка (полотенце, ширинка) встречалась в Смоленской губернии как основной головной убор, а также как дополнение к кичке, сороке, кокошнику. Чаще всего намётку, сложенную в виде полосы, три раза обёртывали поверх другого головного убора, а концы закладывали по бокам или завязывали сзади и распускали.

Как отмечает В. Н. Добровольский в «Смоленском этнографическом сборнике» (1893 г.), в Бизюковской волости Дорогобужского уезда «замужние женщины носят цапаги (сапоги), головной убор в виде косой намётки, из-под которой виднеется кокошник с крестами. Когда пройдёт год после брака, это наряд перестают носить... Вышеописанный наряд, однако, женщины надевают, являясь в церковь, на ярмарки, в кабаки. Рукава бывают накрахмалены, а кончики намётки торчат кверху, в виде банта».

Под полотенчатые головные уборы женщины обязательно надевали чепец...

Чепец. Смоленская губерния, Духовщинский уезд, деревня Боярщина. 2-я половина 19 в.

Принадлежностью костюма замужней крестьянки были и разнообразные повойники, сборники. Сборник получил распространение в конце 19 века.

Молодуха в повойнике. Смоленская губерния, Ельнинский уезд. Фотография М. И. Погодина.

Распространённым на Смоленщине головным убором был чепец («чапец») и несколько другой конструкции, называемый также «шапка». У такого чепца украшалось бисером, стеклярусом, тесьмой, шерстяными «махрами» очелье, длинные широкие завязки и удлинённая, прикрывающая шею, задняя часть.

И. Ф. Бузанова в «шапке». Смоленская губерния, Ельнинский уезд, д. Коровники, близ Болдина монастыря. 1929 г. Фотография М. И. Погодина.

К началу 20 века народный костюм постепенно терял старинные детали, выходил из употребления, изменялся...
Старинные головные уборы постепенно заменялись платками, которые становились необходимостью и неотъемлемой частью женского костюма".
С некоторым сокращением.

"В Смоленском государственном музее-заповеднике хранятся четыре ценных экземпляра сарафанов насовок из коллекции Е.Н. Клетниковой, датированные первой половиной XIX века. Они имеют древний глухой туникообразный крой с двумя клиньями по боковым сторонам, с кареобразным вырезом горловины и нагрудным разрезом. Между собой клинья соединены кромками, а к центральному полотнищу пришиты по косой, что не даёт ткани обвиснуть. Насовки сшиты из отбеленного льняного полотна и отличаются друг от друга характером декоративного убранства, в котором сохраняется традиционное сочетание белого холста с красной отделкой.

Данный образец сарафана (его длина 99 см) украшен по подолу и под проймами ткаными полосами геометризированного узора красного цвета, а по вырезу горловины и нагрудному разрезу - полосами вышивки красными нитями, которые образуют фигурную рамку с геометрическими крестообразными и ромбовидными мотивами. Вышивка имеет близкую аналогию с убранством сарафана насовы Ржевского уезда Тверской губернии из коллекции Сергиево-Посадского государственного историко-художественного музея-заповедника.

Смоленская губерния в XIX - начале ХХ веков в этнографическом отношении делилась на две части. К первой относились северо-восточные уезды (Вяземский, Гжатский, Сычевский, Юхновский и большая часть Бельского), в которых проживало в основном русское население и бытовал женский костюм с косоклинным сарафаном. Ко второй части относились Смоленский, Краснинский, Духовщинский, Дорогобужский, Ельнинский, Рославльский и Поречский уезды, где в большинстве жили белорусы и где были распространены комплексы с юбкой-андараком и прямым сарафаном. В старобелорусском языке слово "насовка" означало халат, балахон. На территории белорусской части смоленской земли насовка представляла собой короткую верхнюю рубашку без рукавов, которая входила в комплект с рубахой, юбкой-андараком и фартуком (сведения по Ельнинскому уезду)." (Горожанина С.В., Демкина В.А. "Русский сарафан: белый, синий, красный")






"Насовка Вяземского уезда из коллекции известного этнографа Е.Н. Клетновой (1869 - 1938) является одеждой сарафанного типа, сшитой из отбеленного льняного полотна. Она имеет глухой туникообразный покрой со сложенным пополам по утку прямым центральным полотнищем с выкройной в месте сгиба горловиной и нагрудным разрезом, застёгивающимся на пуговицу. По бокам к центральному полотнищу пришиты трапециевидные клинья, расширяющие его в подоле. Кареобразная горловина и нагрудный разрез украшены полосой вышивки красного цвета в технике росписи с геометрическими крестообразными мотивами. На подоле пришита красная полоса браного ткачества.

По традиции насовку крестьянки носили во время сенокоса и жатвы. Её надевали на рубаху, иногда под верхний тёмный по цвету косоклинный сарафан, который в поле снимали." (Горожанина С.В., Демкина В.А. "Русский сарафан: белый, синий, красный")

Из книги М. Н. Мерцаловой "Поэзия народного костюма"

Костюм крестьянки (холщовая рубашка с красными хлопчатобумажными вышитыми рукавами, тёмно-синяя с тканым белым и красным рисунком распашная понёва с синей прошвой из фабричной шерстяной материи, красный ситцевый с набивным рисунком платок)
Смоленская губерния, XIX век, Загорский государственный историко-художественный музей-заповедник



Синий холщовый сарафан
Смоленская губерния, Юхновский уезд, вторая половина XIX - начало XX века, РЭМ


Книга в эл. формате

"Наш" комплекс - теперь не на музейном манекене!
И вот, что бросилось в глаза - эти махрушки-украшения по бокам головного убора на висках, а не сверху. Эскиз куклы с музейного фото рисовали, но, может, действительно, носили именно так?.. Как у куклы из Орловской губернии и той, что представили как Белгородскую (хотя костюм Белгородского уезда, Курской губернии). В рязанском и тульском костюмах тоже пушки на висках... В музеях ведь часто головной убор выкладывают, чтоб было лучше видно конструкцию, а не как именно надевали в жизни. Или это похожий, но всё ж другой головной убор, ещё и с завязками пышным бантом сзади?.. Сарафан-то точно "наш".

Интересная находка про пушки! Так (внизу) они логичнее смотрятся. И бант еще!

Мне кажется, что это девичья повязка, поэтому и бант сзади. Если бы увидеть этот головной убор, что на манекене, сзади... Что закрывает шею, не просто же кусок ткани, наряд ведь праздничный? Но с бантом сорока... но это моё мнение.

В pdf можно посмотреть текст и фото сарафанов Картавенкова О. "Женский крестьянский костюм смоленских уездов".

Шапки "Завершающую роль в народном костюме играл головной убор. В комплекте с косоклинным сарафаном продолжали бытовать и старые, традиционные формы головных уборов (сборники, повойники, ряски, кокошники, кички, сороки) и новомодные, из фабричных материалов — сорокообразные шапки-косынки, шапки с хвостами, шапки с начельниками..."
https://nasledie.admin-smolensk.ru/etno ... a-xx-veka/

Я уже писала о головных уборах выше.
И.Ф. Бузанова в «шапке». Смоленская губерния, Ельнинский уезд, д. Коровники, близ Болдина монастыря. 1929 г. Фотография М.И. Погодина.
http://www.smolensk-museum.ru/afisha/vi ... nye-ubory/

Девичьи головные уборы
http://www.smolensk-museum.ru/afisha/vi ... news_2355/

Из-за красного банта сзади я бы тоже "голосовала" за девичий головной убор. Тогда и коса куклы была бы уместна.

Вот только вышитая золотом часть надо лбом - я уж и увеличивала, рассматривая - одна и та же... и пушки эти, перепрыгнувшие...
Думаю, нам ещё много открытий предстоит.

Очелье меня не смущает. Вот, например
Тамбов, девичья повязка
Южные губернии (Тула), женский головной убор
Меня интересует, почему этот головной убор не встречается, или я его не узнаю Музейный экспонат же. Сколько вариантов одного наряда со всех сторон (и даже с изнанки!) мы встречали.
И ещё. Эскиз - точная копия фото с сарафаном, даже также складки заслоняют центральное украшение, и принт на кукольном сарафане также криво нанесён! (анекдот прям) В других костюмах тоже такое наблюдалось. При такой дотошности сами придумать не могли же?

О пушках. На сороке не пушки, а махры. На женских сороках они сверху Пушки в районе ушей или в ушах.

Как вам. Кто консультирует художников? Какая ж это девушка?
Петрова Нелли Львовна. Род. 1949. Ленинградский фарфоровый завод им.М.В.Ломоносова
Тарелка "Смоленская губерния. Костюм девушки XIX в."

Обратите внимание на головной убор.
Сухова Елена Юрьевна
Смоленская губерния. Конец 19 в. (Из серии "Календарь. Русский костюм"). Графика

Цитата из Госкаталога: "Фронтальное изображение девушки в русском национальном костюме. Голова слегка повернута в право, взгляд обращен к зрителю, правая рука отведена в строну. На девушке сарафан, надетый поверх рубахи с длинными рукавами. На голове кичка. Фон белый не закрашенный. Использованы золотисто желтый, белый, серый и черный цвета". Ошибка на ошибке.
https://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=12728587
Запутались все, кто во что горазд. На девушке - кичка!
В нашем случае нужно отрезать позатылень у головного убора, и будет у нас засватанная девушка.

Продолжаем рассматривать книгу "Русский сарафан: белый, синий, красный" (Горожанина С.В., Демкина В.А.).

"По словарю В. И. Даля, слово насовка имеет несколько толкований, в том числе такие: всякая вещь, которая надевается, насовывается на что-либо. В отдельных регионах страны женская одежда под названием насовка имела разное значение: рабочий, простой сарафан, холщовый или крашенинный... рубаха, род мешка из сурового холста, с прорехою вверху и рукавами, для тепла, сверх сарафана, или для работ... род фартука, с лифом и рукавами, с завязками назади и нередко с шитым красною бумагою (х/б тканью) подолом... холщовая куртка с рукавами, для стряпки... нарукавники, накапки, навздевки, холщовые рукава, надеваемые женщинами во время работ и стряпни. (Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка)

Вяземский сарафан насовка из отбеленного льна (длина 118 см) украшен по подолу трёхрядным узором из полос красно-белой с синими вкраплениями вышивки по разреженной ткани (цветная перевить) с крестообразными мотивами, красного холста и плетёного численного кружева. Горловина и нагрудный разрез обшиты полосами красного холста.
Орнамент на подоле - косые кресты с перекрестьями на концах, - по свидетельству известного этнографа Е. Н. Клетновой, назывался на Смоленщине "курьи лапы".
По традиции насовку крестьянки носили во время сенокоса и жатвы. Её надевали на рубаху, иногда под верхний тёмный по цвету косоклинный сарафан, который в поле снимали." (Горожанина С.В., Демкина В.А. "Русский сарафан: белый, синий, красный")


И ещё пара аналогичных сарафанов из того же Вяземского уезда Смоленской губернии.
А здесь - сарафан насова как праздничный наряд.

Продолжаем рассматривать книгу "Русский сарафан: белый, синий, красный" (Горожанина С.В., Демкина В.А.).

Праздничный костюм
"В XIX веке в отдельных уездах Смоленской губернии сохранялись древние формы домотканых сарафанов, сшитых из отбеленного льна. Редкий образец сарафана поступил в музей из коллекции собирателя народного костюма Смоленщины Е.Н. Клетновой.


Он имеет косоклинный покрой с имитацией застёжки по центру переднего полотнища, небольшую спинку, выкроенную из заднего полотнища вместе с лямками.


В декоративном убранстве сарафана традиционно присутствуют красный и белый цвета: в нашивках из кумача, тесьме, пуговицах. Особое внимание уделено украшению подола, по которому проходит широкая полоса красно-белого браного ткачества с многорядным геометрическим узором из ромбовидных, треугольных фигур и полосок; край подола обшит кумачом.


Праздничный сарафанный ансамбль, дополненный нарядной рубахой с затканными красно-бело синими узорами рукавами, отличается целостным композиционным решением." (Горожанина С.В., Демкина В.А. "Русский сарафан: белый, синий, красный")

Старинное постановочное фото с выставки "Собрание русской старины Н. Л. Шабельской" в РЭМ, Санкт-Петербург