Куклы в народных костюмах №25 Кукла в летнем костюме Новгородской губернии

Моя Марфуша из Великого Новгорода на фоне родного города.

Доодетая и немного дополненная

Куклу не покупала. Сделала по журналу и фото костюмов. Тапками не кидайтесь, что получилось, то получилось...

Моё первое сообщение. Всё расположилось не так, а наоборот

Очень хорошо получилось! Пальтишко - загляденье!

Порядок фото не тот, как Вы хотели?... Ничего страшного - 24 часа Вы можете редактировать своё сообщение через кнопку "EDIT" (правый верхний угол сообщения).

А по поводу куклы - прекрасно, по-моему, получилось!... Тем более, что полностью сами сшили. Верхняя одежда особенно порадовала - с плотными материалами в нашем масштабе нелегко работать, а у Вас очень ладно вышло.
Добро пожаловать в нашу дружную компанию!..

HelgaKos, летний наряд Вашей куклы интереснее покупного.
А в зимнем наряде куколка просто лапушка.

Благодарю всех откликнувшихся! Спасибо за подсказки, потихоньку методом тыка начинаю соображать. Курточку шила по выкройке из мужниного пиджака германского производства 30-летней давности, приятный материал. Пока уличена не была Попробую найти образец... Вот он
А рукав запропал, я его на листике рисовала. Размеры не меняла, только припуски на шов сделала. Здесь в сантиметрах, я делала в миллиметрах. Все подошло...
Вот нашла выкройку. Я её без всяких правил так расположила, чтобы не было плечевого шва (сколько его там, того плечика))) ) Вот рукавчик, чтоб клеточки видно
Эти 10 см по бокам уходят в складку

Праздничный женский костюм
Русские
Новгородская губерния, Новгородский уезд, Ракомская волость, деревня Самокража
Вторая половина XIX века
Исторический музей, г.Москва

Рубаха, сарафан косоклинный, распашной ферязь, пояс: х/б ткань, лён, х/б и шерстяные нити, стразы, шёлк, металл, вязаное крючком кружево; вышивка, ручной пошив.

Название деревни показалось интересным (их оказывается было аж четыре в Новгородской губернии с таким названием - в ХХ веке три переименованы, одна - упразднена), сейчас это деревня И́льмень. Деревня старинная, но в XV веке писалось Самокряж. А деревня-тёзка упоминается в источниках конца XV века как Самостраж.

По ссылке - некоторые версии происхождения, но единого мнения, видимо, нет.

В прошлое воскресенье, пользуясь хорошей погодой, съездили на "Ласточке" погулять в Великий Новгород. Вернулись без ног, я еще и обгоревшая, но довольные. Теперь буду делиться "открыточными" фотографиями Детинца (кремля) и Волхова.

Памятник "Тысячелетие России", авторы - художник Михаил Микешин, скульптор Иван Шредер и архитектор Виктор Гартман. Установлен в 1862 году в ознаменование тысячелетнего юбилея летописного призвания варягов. Представляет собой гигантскую державу, окруженную шестью скульптурными группами, представляющими важнейшие этапы русской истории. Крест державы поддерживает ангел, перед которым склонилась женская фигура, олицетворяющая Россию. Постамент памятника опоясывает скульптурный фриз, на котором представлены выдающиеся исторические лица и деятели культуры (всего 109 фигур).
Здесь памятник заснят с северной стороны, но Петр I против солнца виден плохо.


А это с южной стороны. По центру Рюрик, на щите дата "Лета 6370" (в пересчете с византийского летоисчисления - 862, год призвания Рюрика по летописи), слева Владимир Святославич крестит Русь, справа Дмитрий Донской с шестопером попирает ногой ордынца.


От памятника мы пошли к собору. Слева - южная стена Софийского собора, справа - лекторий музея, прямо - звонница Софийского собора, 15-19 век.


Собор действующий, по воскресеньям там с 10 до 18 идут службы. Мы немного покрутились внутри, порассматривали росписи, но конечно же не фотографировали. Росписи там в основном конца 19 века.

Часозвоня 17 века. Наверху 4 циферблата, связанные единым часовым механизмом. Горизонт не завален, она действительно наклонная.


Владычная (Грановитая) палата 1433 г. (справа, частично желтая, частично кирпичная). Построена немецкими мастерами по приказу новгородского архиепископа Евфимия. Парадный зал там с характерно готическими сводами. Сейчас в палате расположена экспозиция ювелирного искусства (время работы: 10.00-18.00, выходной - понедельник). Сзади выглядывает Федоровская башня 15 века.


Купола Софийского собора с Боевого хода. Боевой ход проложен по верху крепостной стены вдоль Волхова, от Звонницы до Дворцовой башни. Вход на него платный, виды Волхова не особо интересные (стена загораживает), зато хорошо видно сверху сам Детинец.
К сожалению, на фото оказался обрезан крест на главном куполе, но даже если бы он вошел в кадр, сидящего на нем голубя в этом ракурсе все равно практически не видно. С этой свинцовой фигуркой голубя, символизирующего Святого Духа, связана известная новгородская легенда. Когда в 1570 г. Иван Грозный безжалостно расправлялся с Новгородом, с неба слетел голубь, сел на соборный крест и, увидев резню, окаменел от горя. И пока этот голубь сидит на кресте, он хранит Новгород.
Впрочем, установленный сейчас крест изготовлен уже в наше время, так как предыдущий во время войны был вывезен в Испанию и вернулся совсем недавно, но голубя по традиции повторяют.

И еще одна фотография:


Боковая стена Звонницы 15-19 в. и сама Звонница. Основная часть колоколов размещена не на ней, а перед зданием, подвешены в рамах. И представляете, в них звонят. Перезвон очень красивый и величественный.



Рядом со Звонницей на месте рухнувшей в 18 веке Пречистенской башни расположена арка, через которую можно выйти к Волхову и пешеходному мосту на Торговую сторону, а также к городскому пляжу (народа по случаю жаркого дня на пляже было очень много, хотя вода еще толком не прогрелась). Слева от моста есть пристань, откуда можно поехать на теплоходике вверх по Волхову до озера Ильмень. Живого экскурсовода на теплоходе нет, но периодически включают запись с рассказом о той достопримечательности, мимо которой мы проплываем.

Озеро Ильмень. Не-о-боз-ри-мо-е:


Кораблик цепляет его только по краю, в основном плывет по Волхову. Река весной очень сильно разливается. Собственно, то, что дальше кустов, это затопленный берег.

Продолжаю.

Юрьев монастырь, один из древнейших на Руси, основан Ярославом Мудрым (во крещении Георгием). Центральная постройка монастыря, трехглавый Георгиевский собор, был заложен в 1119 году на месте более ранней деревянной церкви св. Георгия.



Колокольня построена в 19 в. по проекту Карло Росси. Крестовоздвиженский собор, слегка виднеющийся перед ней среди деревьев, также выстроен в 19 веке.


Церковь Спаса на Нередице. Построена за один сезон около 1198 года при новгородском князе Ярославе Владимировиче. В августе-октябре 1941 года разрушена более чем наполовину: уцелели только те части здания, что оказались под завалами рухнувшего купола, свода, верха стен. Полностью погибли древние фресковые росписи. Церковь восстановлена в 1956-58 годах.


Рюриково городище (до 19 в. урочище называлось просто Городище, Рюрика к нему пристегнули довольно поздно). На возвышенном берегу Волхова найдены остатки нескольких поселений, в том числе славянского, существовавшего со второй половины 9 века. В древнерусское время здесь располагалась княжеская резиденция.


Благовещенская церковь, расположенная на Городище, также разрушенная в 1941 году, была построена в 1342-1343 гг. на месте разобранного храма 12 века и капитально перестроена в конце 18 в. Отстраивать заново, как Нередицу, ее не стали, а законсервировали в имеющемся плачевном состоянии.


Возвращаемся к Детинцу.


Справа видно выгнутый аркой пешеходный мост.

Дворцовая и Спасская башни Детинца, обе 15 века. Сзади выглядывает башня Кокуй, более молодая, 17 век, а слева видна стела Монумента Победы.


Монумент был установлен в 1974 году к тридцатилетию освобождения Новгорода от гитлеровцев. Единственная в Новгороде конная статуя.


У монумента напекшемуся на солнце ребенку пришлось полить голову водой из бутылки, что ее изрядно удивило, и мы пошли обратно к пешеходному мосту, по дороге обнаружив автомат с газировкой, советский по дизайну, современный по устройству. Сироп нескольких видов наличествовал, а вот стаканчики были одноразовые и забавное приспособление для их мытья конечно же отсутствовало.
На фото автомат не попал.

Еще одна фотография с воды:


И аркада Гостиного двора на Торговой стороне. До аркады мы не дошли, фотография тоже с теплохода.


Спасская башня и остатки рва. Вал весь вызолочен одуванчиками.


И Дворцовая башня.


На Торговой стороне за Ганзейским фонтаном устроились реконструкторы из клуба "Рать", ходили в старинном, торговали всяческими сувенирами, от вполне привычной взгляду томской берестяной утвари до плетеных поясов и украшений, и предлагали за деньги сфотографироваться в доспехе. Но мы не прельстились.

Из книги М. Н. Мерцаловой "Поэзия народного костюма"


Новгородская кика с жемчужной густой обнизью
Конец XVIII века, Московская область, музей-усадьба «Архангельское»



Тыльная сторона новгородской кики, шитой золотом
Конец XVIII века, Московская область, Музей-усадьба «Архангельское»



Новгородская шитая золотом кика (кокошник) и вышитый платок
Первая половина XIX века, РЭМ



Книга в эл. формате

Продолжаю разбирать фотографии с выставки коллекции Н. Л. Шабельской в РЭМе.

Девичий костюм середины XIX в. Новгородская губерния

Рубаха-долгорукавка из шелка и парчи.
Круглый сарафан из затканного золотом атласа.
Косоклинная душегрея из парчи с тканым цветным узором украшена позументом.
Пояс из шелковых нитей, сплетенный в технике полутканья.
Городчатый венец из парчи, позумента, шелковых лент, украшенный саженым по бели рубленым перламутром, а также жемугом, граненым стеклом в кастах, блестками, канителью и золотным кружевом.
На шелковую основу ожерелья нашито стекло в кастах, жемчуг и рубленый перламутр, косая сетка поднизи сплетена также из рубленого перламутра.

Старое постановочное фото с этой же выставки

Старое колорированное фото с выставки "Собрание русской старины Н. Л. Шабельской" в РЭМ

Продолжаем рассматривать книгу "Русский сарафан: белый, синий, красный" (Горожанина С.В., Демкина В.А.).

"Сарафан "фе́рязь" бытовал в западных и центральных уездах Новгородской губернии в старообрядческой среде.

Это старинное название традиционного косоклинного сарафана с распашными передними полотнищами, треугольной спинкой, глубокими выкройными проймами, широкими плечикамии небольшим округлым вырезом горловины.
Сарафан застёгивается на длинный ряд пуговиц "глухарей", составляющих его основное декоративное убранство.


Край подола, проймы и горловина обшиты узким красным кантом.

Сарафан сшит из синей китайки и укреплён на подкладке.
По ткани подобные сарафаны часто назывались "китайками", "китаечниками" или "китайниками" (чаще всего ткань была тёмно-синего или чёрного цвета). Примечательно, что "китайками" крестьянки часто называли косоклинные сарафаны из домотканой синей крашенины. По-видимому, китайка в их представлении обозначала синий цвет, так же как кумач - красный, что подтверждается поговоркой: "Синий, как китайка".
Сарафан надевали на нарядную рубаху с верхом из белого миткаля́ (суровой тонкой хлопчатобумажной ткани полотняного переплетения) и подвязывали узким тканым поясом выше талии. Строгому и сдержанному строю костюма соответствовало скромное нагрудное украшение - цепочка с медными звеньями.



Праздничный/обрядовый сарафан

Сарафан сшит из шести прямых полотнищ тёмно-синей крашенины (ширина = 38 см). Это тип круглого сарафана в виде высокой юбки на узких лямках, с небольшим разрезом по переднему соединительному шву и застёжкой на металлический крючок. Верх сарафана по сторонам разреза и на спинке собран в неглубокие складки под узкую планку, оформленную с двух сторон узким красным кантом.
Для праздничных и обрядовых крашенинных сарафанов Устюжимского уезда были характерны богато орнаментированные подолы - "обложки". Данный образец украшен широкой каймой, скомпонованной из трёх нашивных полос: в центре - широкая из красного с набивным цветочным узором ситца, снизу - узкая из кумача, сверху - широкая из кумача с фигурным краем, окаймлённым узкой белой тесьмой. Отделку подола дополняют мелкие белые зубчики.
В сарафанный комплект входит белая льняная рубаха с красными узорами браного ткачества на плечах

и широкий разноцветный пояс.
Общее художественное решение костюма отличается согласованностью составляющих его элементов и целостностью цветового решения, построенного на контрастных сочетаниях крупных плоскостей белого, синего и красного цвета".
(Горожанина С.В., Демкина В.А. "Русский сарафан: белый, синий, красный")

Вот, в принципе, что мешает такую красоту сшить и сегодня носить?..
Спасибо за идею!