Куклы в народных костюмах №29 Кукла в праздничном костюме Тамбовской губернии

Увы, серия закончилась, очень жалко.
Но с другой стороны - теперь, когда у бездонной бочки Данаиды заткнуто дно - теперь появился шанс, что когда-нибудь я все-таки переделаю всех!
Ибо работаю очень медленно.

Спасибо Tatakri за вдохновляющее этнографическое фото костюма на этой странице (хотя немного поменяла цвета).
Вот мой вариант тамбовчанки
вышито ВСЕ

airamerica и Luna6, спасибо вам за прекрасных кукол и прекрасные костюмы! Вышивка очень вдохновляет!

airamerica, разделяю Ваши чувства, у меня теперь тоже появился шанс переделать всех!

Аiramerica, слова "вышито ВСЁ" впечатляют!!!!
Результат выше всяких похвал!...

Просим принять в компанию!

Охотно принимаем!..
Девочки, какие же Вы умницы!!! Вышивка в нашем масштабе - это просто подвиг, но как же она оживляет и делает наряд настоящим. Так аккуратно - вплоть до самых-самых мелких узоров, золотые ручки у Вас!

Ирочка, какая красавица получилась!

Решила сделать еще один вариант тамбовского костюма. Приятного просмотра!

Какая красавица и наряд великолепный!

Сорока рогатая (праздничный женский головной убор)
Русские
Тамбовская губерния
Вторая половина XIX века
Исторический музей, г.Москва

Кумач, шерстяная ткань, холст, пестрядь, шёлковые ленты, мишурная тесьма, золотное кружево, шёлковая бахрома, блёстки, золотные и шёлковые нити; золотное шитьё, ручная вышивка, плетение на коклюшках

Форму традиционной славянской сороке придавала кичка, которая надевалась под верхнюю часть убора. Жёсткая часть формы под сороку могла быть лопатообразной, копытообразной, а также напоминать рога, считавшиеся оберегом для молодой матери и её ребёнка. Идея использования этого атрибута мира животных, вероятно, возникла ещё в языческие времена.
У большинства кичек XIX века рога были обозначены довольно условно: они укладывались горизонтально с направленными назад кончиками, их присутствие лишь обозначалось под покрывающей их сорокой.
Однако в таких южных губерниях, как Рязанская, Тамбовская, Пензенская, даже на рубеже XIX и ХХ веков продолжали носить рогатые сороки с выпущенными короткими или длинными рогами.

1. Сорока (женский головной убор)
Русские
Тамбовская губерния, Кирсановский уезд
Середина XIX века
Исторический музей, г.Москва

Холст, золотные и шёлковые нити, золотные галун и шнур, блёстки; ручная вышивка


2. Сорока с позатыльником* (женский головной убор)
Русские
Тамбовская губерния, Спасский уезд**, село Кириллово
Вторая половина XIX века
Исторический музей, г.Москва

Штоф, кумач, крашенина, холст, ситец, пестрядь, золотные нити, шёлковые ленты, бумажные нити, тесьма, блёстки; золотное шитьё, низанье

*Позатыльник (часть женского головного убора)
Русские
Тамбовская губерния, Спасский уезд**, село Кириллово
Вторая половина XIX века
Исторический музей, г.Москва

Праздничный женский костюм
Русские
Тамбовская губерния, Спасский уезд**
Вторая половина XIX века
Исторический музей, г.Москва

Рубаха, понёва, шушпан: лён, шерсть, х/б ткань; ткачество, ручной пошив, вышивка.

**По данным переписи 1897 года состав населения Спасского уезда: мордва (рода мокшан) около 53 % (в 46 селениях), русские около 45 % и татары около 2 % (по сведениям 1894 года).
В числе русских считается прежняя мещёра (4 селения на юге уезда: Кириллово, Сядемна, Красная Дуброва и Выша).

Мещёра — древнее финно-угорское племя, вошедшее в состав Древнерусского государства и растворившееся в русской и эрзянской народности.

Насколько запомнила из слов экскурсовода , за счёт неоднородного национального состава населения Тамбовской губернии, костюм русских (в основе своей схожий с комплексом Рязанской губернии) воспринял некоторые техники шитья, вышивки и цветовые сочетания народов-соседей. Как пример рассматривалась сорока с позатыльником (Тамбовская губерния, Спасский уезд, село Кириллово) - на третьем фото в сообщении. Хотя определяется как принадлежность русского костюма, но форма и сочетание цветов (особенно - лент, нашитых в верхней части) и красная шерстяная бахрома в позатыльне могли быть заимствованы - при сочетании с характерным для русского костюма золотным шитьём в налобной части той же сороки. Также заимствованием у коренных приволжских народов считают и распространённые в губернии чёрные онучи.

Хотя о древней мещёре учёные до сих пор спорят - где и как жили и когда ассимилировались, но ещё в конце XIX века их, "считая в числе русских" в переписи, тем не менее, отмечали.

https://www.labirint.ru/news/20004/#fr-0-2

Праздничная мужская рубаха с поясом
Русские
Тамбовская губерния, Моршанский уезд, село Оторма
Конец XIX - начало ХХ века
Исторический музей, г.Москва

Холст, х/б нити, шерсть, шерстяные нити, бисер, пайетки, пластмасса, металл; ткачество, ручной пошив, вышивка
Вид со спины

Luboslava, спасибо
Zvonochek на стр. 2 показывала этот "печальный" девичий наряд только в переднике с рукавами, как в каталоге и написано. Теперь - комплект!

Karmen, какие красивые рубахи! Вот бы и дополнили ДеА нам коллекцию , а то "Сделай сам" какой-то

Теперь и с описанием костюм из сообщения Звоночка и сообщения Любославы.



"Девичий костюм Темниковского уезда состоит из отбеленной льняной рубахи, белого шерстяного сарафана, розовой полушерстяной нижней юбки и красного шерстяного пояса. В него также входит отбеленный льняной передник с рукавами, богато декорированный в нижней части бело-красными полосами вышивки из геометризованного орнамента и кружева.

Об обрядовом назначении сарафана "сукмана" говорят материал, покрой и способ его изготовления. Он сшит на руках аккуратным запошивочным швом из тонкого домотканого отбеленного сукна. В основе его конструкции цельные прямые переднее и заднее полотнища, соединённые по боковым сторонам продольными клиньями одной величины (по 6 с каждой стороны), заложенные под мышками в складки и придающие сарафану значительный объём (в подоле 377 см). Широкие плечики выкроены из заднего полотнища и закреплены по боковым сторонам груди. Украшением сарафана является проложенная по краю подола тёмно-красная шерстяная тесьма, которая придаёт его облику подчёркнутую строгость, торжественность.

Костюм мог использоваться в свадебном обряде. В южнорусских губерниях после сговора невеста носила особую "печальную" ("горевую") одежду: белую рубаху, белый или чёрный (синий) сарафан или понёву с небольшим количеством украшений. Она "печалилась", оплакивая своё девичество, ходила с распущенными волосами, покрывая голову белым платком или покрывалом. Такую одежду могли также надевать женщины во время траура по близким людям." (Горожанина С.В., Демкина В.А. "Русский сарафан: белый, синий, красный")

Попалась мне под конец отпуска моя тамбовчанка. Решила ее довести до ума. Впервые шила рубаху с косыми поликами. Теперь вот гуляем с ней на балконе.

Какая красавица получилась! Наряд великолепный!

Повторю за Леночкой: КРАСАВИЦА! Вышивка изумительная! Как хорошо, что продолжают появляться новые девушки-красавицы!

Luboslava, СПАСИБО Вам за красоту и яркие краски!
Не устаёте радоваться и радовать.

Костюм - как музейный образец, хочется всё-всё рассмотреть. Очень по-настоящему!.. От украшений и вышивки - до обувки.
Рукодельницы Вы с куклой!

Luboslava, увидела новую куколку. Очень понравилась. Я на карантине тоже занималась этим костюмом. Покажу сейчас. Но с лаптями, конечно, натяжка. Плести не вышло.

clarissa, как здорово, что ещё одна соседушка в этой теме поселилась!..
По-моему, очень красиво всё получилось!.. Рукава рубахи так аккуратно сшиты и материалы очень гармоничны - буду брать пример.
А эти пуговки на воротничке!!
И лапти, кстати, тоже абсолютно естественно выглядят. Не новые, просто. И как раз добавляют образу колорит и делают куклу совсем живой и настоящей.