Идея набирает силу, расширяется, концентрируются материальные и энергетические ресурсы, необходимые для развития и поддержания первоначального импульса.
Нарастает внутреннее напряжение.
Двойка Скипетров - это наличие двух сил, разных по направлению, но одинаковых по силе.
Свет Необходимость поиска компромисса с окружающими. Необходимо согласовывать амбиции с социальной реальностью. Символ конструктивного сотрудничества. Необходимо самообладание и широта кругозора. Богатство Разработка новых проектов
Тень Непонимание происходящего. Неумение соотнести себя с окружающими, неумение достигнуть согласия. Ситуация испытания на зрелость Насколько Вы способны соотносить себя с другими, адекватно оценивать свои возможности и гибко перестраиваться в случае необходимости. Беспокойство, зависимость от чужого мнения, затертость в социальном плане, безынициативность, потеря доверия. Сомнения и колебания между двумя возможностями. Внутренний конфликт.
Возможные советы карты: Соблюдайте нейтралитет. Будьте готовы не только на словах, но и на деле. Сидим в нерешительности между двух стульев. Не получается принять решение, высказаться или просто наконец взяться за дело. Если требуется большее, можете высказать или выразить свое отношение, но не принимайте на себя никаких обязательств. Это лучше будет сделать завтра.
21 апр 2014, 15:57
Спонсор
IreneCroft
Лидер раздела Энциклопедия Таро
Зарегистрирован: 06 янв 2014, 21:46 Сообщения: 3886 Откуда: Нижний Новгород
МБК: The staircase of Seth — Desire, artistic affinity, disagreements to be smoothed out. Лестница Сета - Желание, схожесть в искусстве (родство стиля, вкусов), разногласия будут сглажены.
Лестницу Сета удалось найти только в буклете к этой колоде. Больше нигде такой термин мне не встретился.
С другой стороны, если Сильвана Алазия изобразила на карте лестницу, то её можно трактовать как восхождение эмоций. Одна чаша в самом низу. Другая поднимается наверх. Конфликт между низменными стремлениями и возвышенными. Либо наоборот, отказ от одной чаши в пользу другой, более желанной.
То есть, если жезлы были равноценны, то тут явно один предмет выше другого. На Двойке Жезлов было столкновение желаний и трудный выбор. Здесь выбор сердцем уже сделан.
Амулет в виде лестницы символизирует путь Осириса, а следовательно, и людей к высшим измерениям, охраняемым змеями-знаниями. Прямое положение: любовь, идиллические отношения, искренняя дружба, тяга к искусству, улаживание конфликтов. Перевёрнутое положение: несбыточные желания, несчастливая любовь, непреодолимые противоречия.
У древних египтян был иероглиф, изображавший лестницу, который часто исполнял роль амулета.
ЛЕСТНИЦА, мифопоэтический образ связи верха и низа, разных космических зон. В завершённом виде Л. пересекает три космические зоны, связывая мир богов, людей и умерших или злых духов, демонических сил, хтонических животных, соответственно рай и преисподнюю. Лестница создаёт условия для коммуникации между мирами. Лестница свисает с неба либо идёт вдоль ствола мирового дерева, столба, горы; иногда ею может быть ритуальное сооружение (пирамиды Древнего Египта, ступени которых, по мнению ряда исследователей, предназначались для восхождения умерших на небо; зиккураты в виде ступеней).
В гробницах Древнего и Среднего царства часто находят небольшие предметы из дерева и других материалов, напоминающие по форме лестницу, однако назначение этих предметов не совсем ясно.
Из текстов на стенах коридоров и камер пирамид Унаса, Тета, Пепи и других древних царей видно, что в древнейшие времена египтяне считали, что пол небес — небо их мира — представляет собой огромную прямоугольную железную плиту, опирающуюся по углам на четыре столба по четырем сторонам света. На этой железной плите жили боги и блаженные умершие, и каждый благочестивый египтянин стремился после своей смерти попасть туда. В некоторых священных местах эта плита была настолько близка к вершинам гор, что умершие могли без труда взобраться на нее и таким образом достичь блаженства на небесах, но в остальных местах расстояние между плитой и землей было так велико, что умерший нуждался в помощи.
Существовало поверье, что сам Осирис добирался до железной плиты с трудом и лишь с помощью лестницы, которую дал ему его отец Ра, смог, наконец, взойти на небеса. Возле лестницы с одной стороны стоял Ра, с другой – Хор (Гор) [4] сын Исиды, и каждый из богов помогал Осирису взбираться.
Изначально стражами лестницы были Хор Старший и Сет, и в ранних текстах встречаются упоминания об их помощи умершим, которые, естественно, идентифицировались с богом Осирисом. То ли для того, чтобы напомнить богам об их «обязанности», то ли чтобы заставить их выполнить ее на мертвое тело или возле него помещали модель лестницы.
Существовали и специальные слова, превращавшие эту лестницу в дорогу на небеса. Так умершему предписывалось обратиться к лестнице следующим образом:
"Почтение тебе, о божественная Лестница! Почтение тебе, о Лестница Сета! Стань прямо, о божественная Лестница!
Стань прямо, о Лестница Сета! Стань прямо, о Лестница Хора, по которой Осирис взошел на небеса, подчинив Ра своей магической силе… Ибо Пепи — твой сын, и Пепи — Хор, ты родила Пепи так же, как родила бога — Властелина Лестницы (т. е. Хора. — У.Б.), и ты дашь Пепи Лестницу бога (т. е. Хора. — У.Б.), ты дашь ему Лестницу бога Сета и по ней Пепи взойдет на небеса, подчинив Ра своей магической силе.
...И каждый бог и каждый дух простирает руку свою к Пепи, когда он восходит на небеса по Лестнице. Пепи не надо «пахать землю» и «собирать приношения», ему не надо идти ни в Зал в Анну (Гелиополе. — У.Б.), ни в Зал Утра в Анну, ибо то, что он видит и слышит, станет пищей ему когда он взойдет на небеса по Лестнице. Пепи подымается, как урей во лбу Сета, и каждый бог и каждый дух протягивает руку свою к Пепи на Лестнице. Пепи собрал свои кости, собрал свою плоть и сразу же взошел на небеса с помощью двух пальцев [6] бога Лестницы (т. е. Хора. — У.Б.)."
В другом отрывке [7] призываются боги Хонсу*, Септ* и другие, чтобы доставить лестницу Пепи, а к самой лестнице обращаются по имени, прося ее прийти. Далее в том же тексте [8] читаем:
"Почтение тебе, о Лестница, поддерживающая золотую чашу Духов Пе и Духов Нехена*! Протяни свою руку Пепи, и пусть займет он свое место между двумя великими богами, что пребывают на месте Пепи. Возьми его за руку и отведи его в Сехет-хетеп (т. е. на Елисейские поля. — У. Б.), и пусть займет он свое место среди звезд на небе"
Сет (Сетх, Сутех, Сута, Сети егип. Stẖ) — в древнеегипетской мифологии бог ярости, песчаных бурь, разрушения, хаоса, войны и смерти.
Первоначально почитался как «защитник солнца-Ра», покровитель царской власти, его имя входило в титулы и имена ряда фараонов.
Сет — бог-воин с красными жгучими глазами, единственный из всех, кто способен одолеть во тьме змея Апопа, олицетворяющего мрак и жаждущего поработить Ра в тёмных глубинах подземного Нила.
Позже был демонизирован, стал антагонистом в дуалистичной борьбе Гора и Сета, персонификацией мирового зла, сатаной. Также Гор и Сет могут сливаться в единое двухголовое божество Херуифи.
Был покровителем далеких стран и чужеземцев.
Ещё по лестнице: В древнем Египте лестницы были символами пути на небо.
Раннее изображение показывает Озириса в виде "бога на верхнем конце лестницы", чем символизируется его воскрешение после смерти.
Вероятно, ступенчатая пирамида Джосера в Саккаре представляет собой лестницу, чтобы облегчить восхождение умершего царя на небо. Также и первохолм, который появляется из первоокеана, мог быть представлен как лестница.
Амулет в виде лестницы, предназначенный для умершего, был, наверняка, символическим выражением первохолма и связанной с ним надежды на новую жизнь.
В "Книге Мертвых" (конец гл.153) говорится: "Теперь начинаю я подниматься но ступеням небесной лестницы, которую Ра, мой божественный отец, уже давно готовит для меня".
Последний раз редактировалось kaymann 25 апр 2014, 16:37, всего редактировалось 1 раз.
Ключевики: Два наполненных Кубка несут идеи гармонии и красоты в не оформившуюся материю. Соединение двух начал и становление их взаимоотношений. Обостренная интуиция и чувствительность к окружающему миру. Гармоничные взаимоотношения и понимание между двумя людьми. Плодотворное сотрудничество, основанное на взаимном доверии и симпатии. Конфликт будет непродолжительным, разногласия - непринципиальными, преодолев барьер непонимания, можно вновь наладить отношения.
Возможные советы карты: Доверьте свою любовь другому человеку или протяните ему руку дружбы. Не жертвуйте собой в поисках гармонии. День пройдет под знаком глубокой симпатии, любви, душевного контакта или примирения. Настройте свои внутренние антенны на прием.
25 апр 2014, 16:34
IreneCroft
Лидер раздела Энциклопедия Таро
Зарегистрирован: 06 янв 2014, 21:46 Сообщения: 3886 Откуда: Нижний Новгород
МБК: The crown of Ptah — Tenderness, friendship, protection Корона Пта - Нежность, дружба, защита
Закрадывается подозрение, что Младшие Арканы здесь трактуются совсем не по-уэйтовски... Кто-нибудь знает, к какой системе эта колода ближе?
Строго по картинке получается и впрямь две равноценные вещи. Нет ни столкновения, как в Жезлах, ни предпочтения как в Кубках. Если не присматриваться, то может показаться, что на карте изображены два человечка, держащихся за руки.
Головное покрывало из перьев страуса, которое окружает изображение солнца. Солнечные лучи символизируют силу Пта, и творца, и разрушителя, того, кто дал жизнь богам.
Пта (Птах) - одно из важнейших и древнейших божеств Древнего Египта. В египетской мифологии Пта был главным богом Мемфиса, который создал Луну, Солнце и Землю. Свидетельства о нем имеются со времени 1-й династии.
Очень многозначный и интересный бог.
Видимо, он первоначально был только местным мемфисским важным божеством, влияние которого по Египту развивалось и распространялось медленно в течение долгого времени.
Согласно египетской мифологии его супругом была свирепая богиня любви, войны и мести в облике львицы Сехмет. Вместе с их сыном, богом первобытного лотоса и растительности Нефертумом они составляли главную божественную триаду Мемфиса.
Земное воплощение бога Пта было живым и осязаемым: земным воплощением бога Пта был священный бык Апис.
Уже в Среднем царстве Пта был уже известен как божественный мастер, который мог сделать новое тело для мертвого человека. Однако мемфисские богословы развили идею «божественного мастера» значительно дальше.
Пта является «самосозданным», «самопорожденным» божеством, он - единственный истинный бог-создатель. Все духовные существа как божественные, так и человеческие произошли от его мыслей и слов. Божества – создатели мира, которым поклоняются в других городах, на самом деле созданы Пта. Также именно он был носителем этических принципов, является «Богом Правды» во все исторические периоды.
Он стал демиургом посредством духовных понятий таких, как его сердце (резиденция мысли), его языка и слов (созидательный глагол) и Maat (понятие порядка и правосудия).
Пта-Татенен (Taтенен - местный мемфисский бог земли и созидания) был персонификацией «первобытной насыпи» - первого «острова» в первородных водах, где началось создание мира и вселенной.
Беря на себя роль Шу, Пта, как считали, сделал небо и поднял его выше земли так легко, как будто это было перо. Он объединил Верхний и Нижний Египет как Гор.
Помимо Пта-Татенена, в образе которого Птах приобретает связь с почвой и плодородием, существует большое количество божественных персоналий, в состав имен которых входит имя Пта.
Одним из таких богов является Пта-Сокар. Сокар – покровитель умерших. А Пта-Сокар – божество, обеспечивающее защиту и покровительство как живым, так и мертвым.
Пта также был частью сложной тройной божественной фигуры в лице Пта-Сокара-Осириса. Эта божественная группа интерпретировалась как символизация всего цикла регенерации: Птах (создание и поддержание), Сокар (метаморфозы, связанные со смертью), Осирис (возрождение).
Пта-Сокар-Осирис иногда показывался как бог, осуществляющий контроль над судом мертвых в «Зале двух истин», в который душа умершего попадала после смерти человека. Этот образ оставался важным в религиозных погребальных традициях даже во времена, когда в Египте установилось римское господство.
Когда Пта был связан с первичным водным хаосом, который существовал перед моментом создания мира, то он имел имя Пта-Нун, когда связан с Нилом, то божеству поклонялись как Пта-Хапи и т.д.
Поэтому в египетском пантеоне богов есть и такие божественные персоналии и ипостаси «основных богов», как Пта-Тот, Пта-Атум, Пта-Амон, Пта-Ра, Пта-Себек-Ра, Пта-Хнум и другие.
Такое перетекание, изменчивость, подвижность божественных образов совершенно не смущали египтян: в каждой ситуации боги «проявляли» именно те свои качества и стороны, которые, по мнению древних, были необходимы именно в этих условиях. И такая группировка необходимых качеств и свойств в одном комбинированном божественном образе для них была привычной религиозной традицией и практикой.
И корона (венец, головной убор) у Пта тоже был. И именно такой как на карте. Только без мечей естественно.
Иконографические традиции изображения божества оказались устойчивыми и стабильными на протяжении всего времени существования древнеегипетской цивилизации.
Пта изображается в подавляющем большинстве случаев в антропоморфном виде. Он имеет облик человека, нижние конечности которого и туловище плотно обернуты саваном, оставляя свободными руки, держащие комбинированный посох-скипетр, включающий в себя три элемента:
Столп «джед» - символ растительности, плодородия и стабильности; Скипетр «уас» - символ власти и силы; Знак «анкх» - символ жизни.
Первоначально посох бога Пта состоял из опоры «джед», а «уас» и «анкх» добавились к нему, начиная со Среднего царства. Пта даровал эти три качества египетским королям, которые часто короновались в его храме в Мемфисе.
На голове у него обычно изображается обтягивающая шапочка. Только иногда в образе, в котором подчеркивается его связь с Осирисом, он может иметь головной убор с двумя горизонтальными вычурно изогнутыми рогами, а также солнечный диск между двумя высокими перьями.
Два Меча твёрдо стоят на жесткой опоре остриём вверх. Горизонт, очерченный венцом Пта даёт надежду на "зелёную" плодородную жизнь.
Ключевики: Двойка Мечей может представлять жаркие дискуссии, где каждый стоит на своем и в пылу спора утрачивает способность слышать и понимать собеседника. Эти дискуссии безрезультатны и утомительны.
Свет: Импульс, задаваемый Тузом Мечей, сталкивается с противодействующей силой. "Нашла коса на камень." Это ситуация столкновения, конфликта, открытой борьбы мнений и позиций.
Тень: При перевернутой Двойке Мечей происходит затухание силы. Открытые конфликты сменяются закулисной мышиной возней, мелкими интригами. Фальшь, предательством, ложь. Рассматриваемая ситуация приведет к бесчестию. Люди, на которых делается ставка, подведут. Принято неправильное решение.
Возможные советы карты: Подвергай все сомнению; доверяй, но проверяй. Не пытайтесь найти решение или линию поведения с помощью одного только интеллекта. Вас будут одолевать сомнения: верно ли решение, принятое вами недавно, что делать дальше, заслуживает ли данный человек (или предложение) моего доверия? Как будто пропал ваш внутренний голос, единственно способный устранить все сомнения. Если от вас требуется высказать мнение или принять решение, то день для этого сегодня неподходящий. Отложите дела на завтра: утро вечера мудренее.
02 май 2014, 18:09
IreneCroft
Лидер раздела Энциклопедия Таро
Зарегистрирован: 06 янв 2014, 21:46 Сообщения: 3886 Откуда: Нижний Новгород
В словарях символов сказано, что эти обезьяны были символом мудрости и связывались с Тотом.
Мои впечатления от изображения: такое чувство, что обезьяна сидит на одном пентакле, пытаясь удержать другой на голове. Это напоминает цирковой номер. В этой ситуации главное сохранить равновесие. Так что порядок и сосредоточенность весьма уместны.
Для меня получается так: 2 Жезлов - столкновение равных 2 Кубков - возвышение одного над другим 2 Мечей - союз 2 Пентаклей - поддержание баланса То есть все двойки связаны с двумя предметами (что логично), но предлагают разные способы их взаимодействия.
Бог Тот, врач и маг, держит глаз, который Гор потерял во время битвы с Сетом. Возвращение света после временной победы мрака.
Прямое положение: трудности, которые вскоре будут преодолены, процесс выздоровления, возвращение порядка. Перевёрнутое положение: несправедливость, дурные новости, финансовая нестабильность.
Первоначально почитался как бог Луны и времени, но позже его представляли, в первую очередь, как мудрейшего бога, подарившего людям письменность и бывшего писцом бога Ра (в этом качестве он присутствовал на суде мёртвых Осириса).
В первоначальной системе верований Тот-Луна считался левым глазом Гора (Солнце считалось правым глазом Гора), повреждённым в ходе сражения с Сетом.
Тот считался покровителем образования и письма. Помимо письменности, он считался изобретателем или учредителем большинства религиозных и повседневных обрядов.
Кроме того, ему приписывали изобретение года, состоящего из 365, а не 360, дней. Он выиграл 5 дополнительных дней, составлявших 1/72 года, в игре в кости, и, добавив их в конец года, посвятил их празднествам в честь Осириса, Сета, Хорура, Исиды и Нефтис (Нефтиды) — богов, родившихся именно в эти 5 дополнительных дней (поздний вариант мифа повествует о том, что богине Нут было запрещено рожать в 360 календарных дней, поэтому её дети появились на свет на протяжении 5 дней, выигранных Тотом).
Священными животными Тота были птица ибис и обезьяна (павиан). Чаще всего изображался в образе человека с головой ибиса и тросточкой для письма в руке, хотя иногда встречаются изображения Тота в образе павиана, так как эта обезьяна считалась весьма разумным созданием.
Считалось, что помощником Тота был павиан по имени Астенну (или Истен), один из четырёх павианов, наблюдающих за судом Осириса в загробном мире (Дуат) и иногда считавшимся воплощением самого Тота. Богиня письменности Сешат обычно считалась дочерью Тота, хотя иногда выступала в качестве его жены.
Два Пентакля словно сплющили обезьяну, расположенную между ними. И хотя обезьяна сидит на жёсткой опоре достаточно комфортно, всё же чувствуется что ей требуется сила, чтобы сохранять такое "ограниченное" положение.
Ключевики суетность положения обыденность ежедневная кропотливая деятельность прилив сил способность профессионально выполнять свою работу организаторские способности ловкость изворотливость умение вовремя распознать, откуда дует ветер затянувшаяся ситуация, волокита упадок жизненных сил лень, нежелание что-либо делать поиск простого пути лучше плохо сидеть, чем хорошо идти поиск обходных путей стремление к халяве бесхарактерность приспособленчество бесхребетность
Возможные советы карты: Проявите гибкость и попробуйте поиграть со всеми возможностями. Не отказывайтесь от хорошего дела только из-за своего переменчивого настроения. Не следует ни к чему относиться слишком серьезно. Лучше повеселитесь. Проявляйте гибкость, не отказывайтесь попробовать разные варианты. Если не получилось с первого раза — повторите попытку, а потом еще и еще раз, до тех пор, пока не выиграете или вам не надоест.
Последний раз редактировалось kaymann 05 май 2014, 19:41, всего редактировалось 1 раз.
2 Жезлов - две равноценные силы, преследующие одну цель, но действующие разными методами 2 Кубков - противоположности вместе и на развилке, ситуации с развитием вниз или вверх 2 Мечей - пат, никто не хочет уступать, каждый при своих позициях 2 Пентаклей - проявите гибкость и приспосабливайтесь, но не берите на себя слишком многого - раздавит
05 май 2014, 19:33
IreneCroft
Лидер раздела Энциклопедия Таро
Зарегистрирован: 06 янв 2014, 21:46 Сообщения: 3886 Откуда: Нижний Новгород
МБК: 3 — The flowering papyrus — Fruits, fertility, birth.
Цветущий папирус - Плоды,плодородие, рождение
Сперва меня смутило словосочетание "цветущий папирус", но из Википедии узнала, что оказывается это ещё и название растения, из которого свитки для письма делали.
По большому счету значение традиционное - получение результатов. Мы что-то выбрали на этапе с Двойкой, наши начинания получили поддержку, и вот они, плоды наших трудов.
Папи́рус, или Сыть папирусная (лат. Cyperus papyrus) — травянистое многолетнее растение семейства Осоковые, встречающееся в Африке.
Другие названия растения — папирусная осока, бумажный тростник.
Папирус — очень высокое (до 4—5 м) растение с почти безлистными побегами диаметром до 7 см. Стебли треугольной формы растут из толстого, древообразного корневища; в основании каждый стебель окружён бурым чешуевидным влагалищем из недоразвитых листьев, а на конце несёт крупное зонтиковидное соцветие, которое у молодого растения имеет форму метёлки из перьев для смахивания пыли.
На конце каждого крупного стебля расположен пучок из тонких, ярко-зелёных стеблей длиной 10—30 см, которые разветвляются на 3—5 лучей второго порядка. Они снабжены узкими поникающими кроющими листьями, а на вершине несут коричнево-зелёные колосья цилиндрической формы длиной 1—2 см.
Цветёт папирус в конце лета. Плоды коричневого цвета, напоминают орехи.
Применение
Египтяне использовали данное растение в различных целях, главным образом для изготовления бумаги. Так как растение папирус практически исчезло в областях своего природного ареала, в настоящее время оно культивируется преимущественно в декоративных целях.
Помимо самого папируса, некоторые другие растения рода Сыть также использовались египтянами. Так, из соцветий изготавливали гирлянды в подношение богам. Сердцевины побегов растения употреблялись как в готовом, так и в сыром виде. Из одеревенелого корня изготовляли чаши и другие кухонные принадлежности, а также использовали в качестве топлива. Из стеблей сооружали тростниковые ладьи (барельефы эпохи четвёртой династии с изображением людей, режущих папирус для строительства лодки; подобные суда до сих пор можно встретить в Судане), паруса, мачты, ткань, верёвки, и сандали.
Во многих европейских языках названия бумаги (нем. Papier, англ. paper) и собственно папируса происходят от древнегреческого слова πάπῡρος. Существует гипотеза о происхождении этого греческого слова от др.-егип. pa-p-ouro, «это — царя» (что предположительно указывает на царскую монополию на папирус), признавая заимствованный характер греческого слова, эту гипотезу считают неубедительной.
По карте Тройка Скипетров связана с активным освоением близлежащего пространства, окружающей среды и с обменом информацией. Мысль, идея обретают форму и направление развития. Формируется вектор социальной активности.
Три Скипетра: те, что обращенны вершиной вверх, являются символом созидательной, творческой силы.
Цветок на заднем плане символизируют возможность подняться над обыденностью.
Ключевики Пониманием, осознание механизма или внутреннего устройства чего-то и возможность использовать это. Практическое "ноу-хау", большой навык, мастерство в реализации планов и целей. Умение вести бизнес, предприимчивость. Удачная коммерческая деятельность.
Тень Невозможность реализовать идеи и проекты. Сотрудничество, в котором Вы несвободны. Пренебрежение предлагаемой помощью вследствие чрезмерно настороженного отношения. Перестраховка. Неспособность реализовать хорошие идеи, "мертвый сезон". Жесткий, негибкий набор установок Вы ищете в неверном направлении "Сложно найти черную кошку в темной комнате, особенно если ее там нет". Нехватка умения, навыков и непрактичное мышление.
Возможные советы карты: Проверьте и убедитесь, что основа у вас хорошая и позиции прочны. Не беритесь за дело, не убедившись, что у него есть фундамент и перспективы. Либо у вас уже очень прочная позиция, либо сегодня вы наконец взойдете на «плато», с которого перед вами откроются широкие перспективы. Используйте свой шанс, чтобы осознать свои возможности, заглянуть в будущее и выбрать нужные ориентиры на пути к цели.
Вы не можете начинать темы Вы не можете отвечать на сообщения Вы не можете редактировать свои сообщения Вы не можете удалять свои сообщения Вы не можете добавлять Фото
