Универсальное Таро

Карта страшный суд, я думаю что все люди рады потому что узнали что есть жизнь после смерти, ведь они из гробов встают, голые потому что *после смерти мы ничего не можем взять с собой*.

Тем более насколько я помню говорят что Бог прощает всех кто раскаялся, потому что все мы его дети.

После смерти 9 дней душу водят по раю - что бы показать все блага, а потом до 40 дней по аду, что бы душа испугалась и взмолила о прощении - и она его получит - как и говорила прощение получают все, а значит все попадают в рай... Может поэтому на этой карте нет ада - а только ангел с небес тянет руки - говоря о том что они все прощены...

Девочки, только пожалуйста не ссорьтесь. Каждый высказал свою точку зрения по карте. Где-то в самом начале мы договаривались не обсуждать религию, политику и др. глобальные вещи. Сколько людей, столько и мнений. Давайте по теме. Про Таро

выходит что эта карта значит в какой то степени окончание старого пути и становление на новый?т.е в любви, работе надо бросать старое и начинать новое? правильно я понимаю данную карту?

Получается, что так. Не уверена, что всегда надо бросать старое, но вот начать любить, работать и жить по-другому точно следует.
Меня вот на такие мысли навела та фраза: ну вот, и первый день настал оставшейся всей жизни. И как я хочу ее прожить? Чем заниматься, с кем общаться, где быть и кем быть? И невольно хочется многое поменять. Может в этом и есть смысл?!..

Девочки, только пожалуйста не ссорьтесь. Каждый высказал свою точку зрения по карте. Где-то в самом начале мы договаривались не обсуждать религию, политику и др. глобальные вещи. Сколько людей, столько и мнений. Давайте по теме. Про Таро

С другой стороны, упоминание о книгах, по мнению Василия Великого, указывает на то, что в момент Страшного Суда Бог восстановит в памяти каждого человека образы всего, содеянного им, чтобы каждый вспомнил свои дела и понял, за что подвергается наказанию. Василий предостерегает от буквального понимания образов, используемых при описании Страшного Суда. По его словам, Писание представляет Страшный Суд «олицетворенно», то есть антропоморфно. Но если, например, говорится о том, что Судия будет спрашивать отчета у подсудимых, то это «не потому, что Судия каждому из нас будет задавать вопросы или давать ответы судимому, но чтобы внушить нам заботливость и чтобы мы не забыли о своем оправдании».

По мнению Василия, Страшный Суд будет событием не столько внешнего, сколько внутреннего порядка: он будет происходить прежде всего в совести человека, в его уме и памяти. Кроме того, Страшный Суд совершится с молниеносной быстротой: «Вероятно, что какой-то несказанной силой, в мгновение времени, все дела нашей жизни, как на картине, отпечатлеются в памяти нашей души»; «Не должно думать, что много потратится времени, пока каждый увидит себя и дела свои; и Судию, и следствия Божия суда неизреченной силой во мгновение времени представит себе ум, все это живо начертает пред собой и во владычественном души, словно в зеркале, увидит образы содеянного им».

Разъяснения Василия Великого вносят важные коррективы в то понимание Страшного Суда, которое отражено во многих литературных памятниках и в западной средневековой живописи, в частности на знаменитой фреске Микеланджело из Сикстинской капеллы. На этой фреске изображен Христос в окружении ветхозаветных праведников: карающим жестом поднятой руки Христос отсылает в адские бездны всех грешников. Основная мысль композиции: правосудие свершается, каждый получает по заслугам, возмездие со стороны Бога неотвратимо.

Между тем в православном понимании Страшный Суд — не столько момент возмездия, сколько момент торжества правды, не столько явление гнева Божия, сколько явление милосердия и любви Божией. Бог есть любовь (1 Ин 4,8; 4, 16), и Он никогда не перестанет быть любовью, даже в момент Страшного Суда. Бог есть свет (1 Ин 1, 5), и Он никогда не перестанет быть светом, в том числе и тогда, когда придет судить живых и мертвых. Но субъективно Божественная любовь и Божественный свет воспринимаются по-разному праведниками и грешниками: для одних это — источник наслаждения и блаженства, для других — источник мучения и страдания.

Симеон Новый Богослов говорит о том, что страшный день Господень называется днем суда не потому, что это в буквальном смысле слова день, в который произойдет суд. День Господень — это Сам Господь... В контексте слов Христа о том, что Бог благ и по отношению к неблагодарным и злым (Лк 6,35), Страшный Суд воспринимается как явление благости Божией, славы Божией, любви и милосердия Божия, а не гнева или возмездия со стороны Бога. День Господень — это день света, а не день тьмы и мрака, как он представлялся ветхозаветным пророкам (Иоил 2, 2, ср.: Ам 5, 18-20), и не «день гнева» , как он назван в латинской средневековой поэзии. Причиной мучения грешников является не гнев Божий и не отсутствие любви со стороны Бога, а их собственная неспособность воспринимать Божественную любовь и Божественный свет как источник радости и наслаждения. Неспособность же эта проистекает из того духовно-нравственного выбора, который был сделан человеком в земной жизни.

- митрополит Илларион (Алфеев), "Страшный суд"

На мой взгляд, Аркан означает, что после Смерти (в жизни по новым правилам), переоценив свои взгляды и жизненные приоритеты, для адаптации к этой новой жизни (Умеренность), сильно обжегшись на своих экспериментах в этой новой жизни (Дьявол) и избавившись полностью от своего опыта прошлой жизни (Башня), увидя путеводную Звезду и пройдя не совсем видимый путь под Луной, и такой же незаметный путь под слепящим Солнцем, человек наконец-таки научился, как жить в этой своей новой жизни (Страшный Суд). Теперь ему в этом аркане осталось чуть-чуть поработать над собой (в мелочах), что бы обрести гармонию в этой новой жизни (Мир).
То есть, аркан означает суд самого себя с целью корректировки и самоулучшения
------
Радость от выхода на "финишную прямую" четко показана в Аркане и ангел возвещает о том, что это действительно так.
Но, "последний рывок" самый трудный и пройти этот путь не так-то просто. Нужно полностью разобраться в себе с ракурсов всех предыдущих пройденных Арканов. Это "выпускной экзамен".

И в добавок никто не знает что нас ждет после смерти - так что не надо заявлять что священники Вам должны все рассказать, тем более Бог один, а вер в мире много - и каждому свой священник разное рассказывает( в разных верах)! или вы хотите сказать что священники были на том свете и знают что там??? Буддизм, иудаизм, синтоизм - не у всех есть понятия рая и ада, есть так же перерождение. И они в него верят! а раз все мы из одной крови и плоти, то наверно исход нас всех ждет один - независимо от веры, но какой незнает никто!

Карта страшный суд, я думаю что все люди рады потому что узнали что есть жизнь после смерти.

...будет Итогом (20). С другой стороны, Безрассудство (0) принесет дурной Результат (21)

извиняюсь но все авторы и тарологи говорят о том что надо глядя на карту говорить то что именно ты чувствуешь и видишь, а не бежать за библией или словарями! если не ошибаюсь на данной странице наоборот приветствуются разные взгляды а не упрекаются и не навязываются свои мнения