Правители России - книжная серия (КП)

Купила новый том про Ярослава Мудрого.
Продавщица видимо ошиблась и продала мне его как и первый том за 99 руб.
Книга понравилась! Написано интересно, захватывает сразу.
Автор- Алексей Юрьевич Карпов.
Странно, что нет оглавления и не указан тираж.
Сначала не планировала покупать эту коллекцию, потому что собираю "Великие князья, цари и императоры"(Ашет), но почитала первый том и не устояла.. Буду покупать, благо томов вроде не заоблачное количество планируется

Купила вчера 2-й том "Ярослав Мудрый" и половину книги прочитала - написано интересно! К тому же у меня есть книжица "Ярослав Мудрый" из серии "Российские князья, цари, императоры". Иллюстрации в обеих книгах повторяются: картина Рериха, фото Софийского собора, Киево-Печерской Лавры, картина "Кончина Ярослава Мудрого"...

Что касается сравнения содержания - заметила в Ашетовской книге досадную опечатку: там написано, что вторая жена Ярослава Ингигерд (в крещении Ирина), после смерти супруга приняла монашество с именем Анны. Но как такое может быть, если Ингигерд умерла в 1050 году, а Ярослав - в 1054?
Симпатии мои склоняются к серии "Правители России" еще и потому, что в книге о Ярославе рассказано о судьбе его дочерей - Анны Ярославны, королевы Франции (даже есть фото скульптуры Анны из французского монастыря, где она уединилась после смерти супруга-короля) и Елизаветы, вышедшей за скандинавского конунга.

В "Ярославе Мудром" (серии "Правители России") немного, вскользь, говорится о версии, что Ярослав убил Бориса и Глеба, но категорично утверждается, что версия эта несостоятельная (за подробностями автор книги Карпов отсылает к написанной им книге "Ярослав Мудрый" из серии ЖЗЛ). Хотя складывается впечатление, что Ярослав был очень хитрым политиком и вполне мог пожертвовать братьями ради власти (ведь он спокойно пожертвовал первой женой, захваченной польским королем Болеславом, и стал вести переговоры о втором браке со скандинавами).

Ну согласно этой версии Ингигерд умерла после 1054 года. Анна Новгородская - относительно известная в православии святая. Хотя есть версия, что Ингигерд и Анна Новгородская - это два разных человека.


А вот мне так не кажется. В официальной версии есть уйма нестыковок. Почему Глеб поехал в Киев водным путём? Ведь он торопился к умирающему отцу, а верхом добираться быстрее. Как Глеба занесло в Смоленск? Впрочем, один знающий человек говорил мне, что водный путь из Мурома в Киеве как-раз таки лежал через Смоленск. Надо это проверить. Зачем был нужен весь этот спектакль с поваром Торчином? Что, у Горясера руки отвалились бы самому зарезать? В действиях Святополка нет никакой логики! А, убью Бориса! А, убил Бориса - убью и Глеба! А, всё равно двоих убил - перебью всех и один останусь. Между тем убивать Бориса - единственного из братьев, признавшего его власть, было самоубийством. Особенно для изгоя Святополка, которому просто как воздух была нужна поддержка Бориса и находившейся с ним отцовской дружины - своя то дружина у нелюбимого пасынка явно была более чем скромная.

А теперь представьте себя на месте Ярослава, который собирался бросить вызов родному отцу. А отца то и нет, на его месте этот изгой. Ну неужели человек, затеявший спор с могущественным отцом, удержался бы оспорить власть у забитого брата?

Так в Ашетовской книге "Ярослав Мудрый" есть генеалогическая схема (в конце), где указаны годы жизни Ингигерд (Ирины) 1001-1050. А на стр. 43 этой же книги написано: "Всю жизнь помогая мужу добрым советом в делах, после смерти Ярослава она постриглась в монахини под именем Анна. В 1439 году архиепископ Новгородский святитель Евфимий установил церковное почитание святой Анны и ее сына Владимира". Небрежность составителей поражает, конечно...

Насчет версии убийства Ярославом Бориса и Глеба - да, это звучит более правдоподобно, чем официальная версия. Склоняюсь к мысли, что в конце жизни Ярослав много времени посвятил тому, чтобы предстать перед потомками в более выгодном свете...

Вообще у меня почему-то представление о Ярославе Мудром очень схоже с представлением об Иване Калите. Оба были хитроумными, изворотливыми политиками, не стеснявшимися сталкивать лбами родственников и неугодных соседей-правителей. Но в то же время ухитрялись соединить в себе несоединимое: властолюбие и - жажду познания Бога и веры. В общем-то, оба в конце жизни перешли границу хитроумия и стали по-настоящему мудрыми, духовно богатыми людьми.

Совершенно верно! Вот два самых весомых доказательства его причастности к убийству:

1. "Сага об Эймунде", в которой описывается, как варяг Эймунд убил русского князя Бурислафа по приказанию его брата Ярислейфа. Бурислафа пытаются отождествить одновременно с Болеславом I и Святополком, вроде как от первого сказитель взял имя, от второго биографию. А между тем явно автор Саги так на скандинавский маневр называет Бориса. Скорее всего, его полное имя было Борислав - по аналогии с другими славянскими именами.

2. Практически все историки (в том числе и такие классики, как Соловьёв) сходятся во мнение, что история об убийстве Бориса и Глеба является вставкой в Повесть временных лет. Она начинается со слов "И сел Святополк в Киеве...", а после её окончания снова следует фраза "И сел Святополк в Киеве...". То есть её даже не потрудились вплести в канву повествования, просто цельным куском вставили.

Мне видится, что события развивались так. Первым погиб ни Борис, и ни Глеб, а третий из братьев - Святослав. Есть версия, что он был одним из старших сыновей Владимира и претендовал на престол, недаром же он княжил у древлян - ещё недавно это было второе по знатности княжество после Киева. Видимо Борис к тому времени уже поддержал Святополка, поэтому Святослав отправился за помощью к венграм. По дороге его настиг скорее всего Борис, но Святослав не был убит в спину - местные карпатские предания рассказывают о масштабном сражение, в ходе которого погиб Святослав. В пользу этой версии говорят следующие факты:

1. Убийство Бориса и Глеба описано подробно, убийство Святослава в одну строчку. То есть составитель этого рассказа явно имел отношение к убийству Бориса и Глеба, но подробностей убийства Святослава не знал.
2. Святослава в отличие от Бориса и Глеба не канонизировали. Если предположить, что Ярослав таким образом отводил от себя подозрение, понятно, почему Святослав так и не стал святым - Ярослав к его убийству отношения не имеет.

После того, как Святополк устранил конкурента в лице Святослава, ему пришлось столкнуться с угрозой со стороны Ярослава. Если ещё недавно Ярослав хотел отделиться от Киева, то теперь он решил сам стать Киевским князем. Судя по Саге Святополк активного участия в сражениях не принимал, возможно он занялся поиском союзников за рубежом. Боевыми действиями руководил Борис. Под Смоленском он должен был соединиться с Глебом (Смоленск как раз на полпути между Киевом и Новгородом). Вот почему Глеб отправился водным путём - он не торопился в Киев к "умирающему отцу", он вёз свою дружину, чтобы соединиться с Борисом, а для этого самый удобный транспорт - водный. Ярослав решил устранить Глеба до соединения с Борисом. Никакой муромской дружины, которую сумел до полусмерти перепугать отряд Горясера, не было. Глеба решили убить тайно, для чего и понадобилось подкупить повара. Потеряв князя, его дружина видимо вернулась в Муром. После этого Ярослав решился на убийство Бориса. Утверждения некоторых авторов, что описание убийства Бориса в Саге и в русских летописях не совпадают, предвзяты. На самом деле не совпадает лишь имя заказчика убийства. В остальном описания почти идентичны, за исключением того, что описание в Саге звучит логичнее. Так из летописи непонятно, за каким хреном Борис заночевал в палатке под Киевом. Что приспичило? Не мог проехать пару вёрст и ночевать во дворце? В Саге же всё гладко - Борис был в походе, потому и ночевал в палатке посреди военного лагеря.

Наконец, данная версия объяснят и другие факты из биографии Ярослава:

1. Ярославу пришлось после победы над Святополком пришлось воевать со своим племянником Брячиславом и братом Мстиславом. С чего бы, если он спас их от убийцы Святополка?
2. Из 12 сыновей Владимира Ярослава пережил только Судислав, который встретил смерть брата... в тюрьме. Случайность?

Вот примерно так.

Вчера купила третий том - Владимир Мономах, за 199 руб. Очень красивое оформление обложки! Отпишусь подробнее, как прочитаю. Ашетовской книги о Владимире Мономахе у меня нет, поэтому буду изучать эту.

Купила третий и четвёртый тома.
Автор третьего тома про Владимира Мономаха - Михаил Константинович Юрасов.
Автор четвёртого тома про Юрия Долгорукого - Алексей Юрьевич Карпов.
Написано по-прежнему увлекательно!

Поскорее бы выпуски про советских руководителей. Только их и буду покупать.

Жалко что про Андропова и Черненко не планируется.ну может добавят

Приобрела сегодня пятый том про Андрея Боголюбского.
Автор: Елисеев Глеб Анатольевич.
Иллюстрации - в основном миниатюры из Радзивиловской летописи, фото храмов, старинных и современных икон.
Великолепно фото Церкви Покрова на Нерли!

Купила том 6 про Всеволода Большое Гнездо.
Автор: Морозова Людмила Евгеньевна.

В палатке, где покупаю обычно, сегодня новой книги не было...Даже не знаю: то ли они у них закончились, то ли книга не вышла (продавец мне не смогла точно сказать).

В продаже том 7 про Александра Невского.
Автор- Володихин Дмитрий Михайлович.

В продаже появился том 8 (Иван Калита)
Автор: Володихин Дмитрий Михайлович.

В продаже том 9 (Дмитрий Донской)
Автор: Плотникова Ольга Анатольевна.
Книга иллюстрирована большим количеством картин известных художников.

Том 10
Иван III Васильевич
Автор: Воробьёв Александр Владимирович.

Том 11
Василий III Иванович
Автор: Полехов Сергей Владимирович

Том 12
Иван Грозный
Автор: Лисейцев Дмитрий Владимирович

Том 13 - Борис Годунов (автор: Лисейцев Дмитрий Владимирович)
Том 14 - Михаил Фёдорович (автор: Морозова Людмила Евгеньевна)
Обе книги написаны увлекательно и отлично иллюстрированы.