Насекомые №63 - Златка (Hrysodema)

Ну, господа... 329 по нынешним временам вполне пристойная цена... Никто уже и не вспоминает, что прошлый запуск насекомых тоже обходился в 300 рупий за номер... Я, помнится, тогда обычно в своем ларьке по 270 брал... Это при рекомендованной в 249... Сейчас покупал златку там же за 299 (по рекомендашке)... А ведь прошло практически 5 лет... Ну, и качество тоже нельзя сбрасывать со счетов... То, что было тогда и то, что сейчас - реально день и ночь... Так что не парьтесь и не позволяйте пресловутой тридцатке-полтосу портить себе настроение...

http://net1010.net/2012/07/id_5356/


Бывают даже синие:http://blogs.yahoo.co.jp/kuwagatan/5706071.htmlhttp://tenpura.naturum.ne.jp/e1021593.html

Но в основном для них, конечно, характерна покровительственная окраска:http://www.sayamaparks.com/blog_sayama/2014/01/22/001-211/http://insects.exblog.jp/3772514/

Кстати, в английской Википедии на странице Chalcophora japonica помещена фотография совсем другого жука:http://en.wikipedia.org/wiki/File:%E3%82%A6%E3%83%90%E3%82%BF%E3%83%9E%E3%83%A0%E3%82%B7_Chalcophora_japonica_japonica_3.JPG

Это вовсе не Chalcophora japonica, а Nipponobuprestis amabilis:http://outlandos.blog.eonet.jp/outlandos_damour/2009/08/post-3233.html

Очередной пример актуальности принципа "Не доверяй Википедии!"


На русском сосновой обычно называют большую сосновую златку (Chalcophora mariana/Buprestis mariana). Неудивительно, поскольку обе являются вредителями сосен. Точнее их личинки, питающиеся древесиной. Впрочем, особенно большого вреда они не наносят, так как предпочитают в основном больные или мёртвые деревья.
Личиночная стадия может длиться не один год. На фото справа - сосновая доска с личиночными ходами (Гонконг).https://books.google.ru/books?id=RKQIAqMyBJgC&pg=PA280&lpg=PA280&dq=Chalcophora+japonica+pest&source=bl&ots=X8qD62gpIf&sig=Jqbb-oXQiqFnBcw1ezJgrUF_Ge8&hl=ru&sa=X&ei=lAMoVcurBYKbsAGZtYOQDw&ved=0CDoQ6AEwBQ#v=onepage&q=Chalcophora%20japonica%20pest&f=true

Доска была частью двери, из которой через три года после изготовления вышли два взрослых жука.http://iromushiya.web.fc2.com/tamamushi.html

В Австралии зафиксирован случай появления жука из древесины, которая была использована при постройке дома, возрастом 25 лет.

Ещё один любопытный факт: время от времени эмбрионы жуков мужского пола убивает бактерия рода Wolbachia, что приводит к острому дефициту самцов в популяции. В этих условиях самки начинают размножаться партеногенетически.
http://www.japantimes.co.jp/life/2004/0 ... ng-beetle/


"Тамамуси" по-японски - "златка". "Муси" - жук, "тама" - драгоценный камень. В статье английской Википедии о C. japonica "уба" переведено как nanny (няня). По-японски "уба" - "кормилица", также может означать "старуха". Информации об этимологии японского названия жука не нашёл, но у меня появилась следующая гипотеза.
Есть такая японская легенда о двух стариках по имени Дзё ("старик") и Уба ("старуха"). Вот что пишет о ней в своей статье о "Манге" Хокусая известный искусствовед, специалист по японскому искусству Евгений Штейнер (видеоверсия лекции):

"Первый выпуск открывается большой, занимающей всю страницу, композицией.

	Фото: Насекомые №63 - Златка (Hrysodema) 22668705.jpg [ 46.55 Кб | Просмотров: 3698 ]

http://michael-engel.io.ua/album557887_3

Изображены пара стариков рядом с большой сосной, срезанной краем страницы. Это почтенные супруги Дзё и Уба, узнаваемые, в числе прочего, по их иконографическим атрибутам – граблям и метле. Согласно одной из легенд, с ними связанных, они ухаживали за парой старых сосен, произраставших на побережье в Такасаго (букв. Высокий песчаный холм), и дали обет жить в любви и согласии, пока растут сосны и осыпаются их иголки, которые необходимо сметать. Узнав про это, боги решили вечно сбрасывать понемногу хвою, чтобы старики могли жить вечно. Метла в руках у Убы символизирует не только трудолюбие и очищение, но и долголетие: слово “подметать” (хаку) звучит так же, как “сто” – подразумевается сто лет. Грабли у старика намекают на долгие годы: их название (кумадэ) омонимично словам “до девяноста девяти (лет)”.
Три других образа также символизируют долголетие: это вечнозеленая сосна, черепаха с длинным хвостом и журавль (он представлен иероглифом, написанным на веере).
Чета любящих стариков также находится в центре пьесы ёкёку для театра Но под названием “Такасаго”. Она традиционно приписывается Дзэами Мотокиё (1363–1443) и относится к циклу пьес о богах. Старик в ней именуется Окина (что, собственно, и означает “старец”). В пьесе некие путники прибывают в Такасаго полюбоваться на знаменитую пару сосен, и местный житель рассказывает им, что за деревьями ухаживают любящие старики: он – из далекой местности Сумиёси, а она – местная, из Такасаго. Расстояние им не помеха, ибо если сердца любящих настроены в унисон, они всегда вместе.
С древности, со времен первой поэтической антологии “Манъёсю” (“Собрание мириад листьев”), существовало выражение “листья слов”, т.е. слова уподоблялись листьям. В пьесе “Такасаго” говорится, что сосна означает неувядающие листья речи. Пара этих сосен, символ соединившихся влюбленных, собеседует друг с другом шелестом хвои под ветром (отсюда столь популярное в японской поэзии выражение мацукадзэ – ветер в соснах). Опадающие иголки, как слова в диалоге или короткие песни (танка), падают и перемешиваются. Дзё и Уба бережно собирают их в кучи – символы общения, совместности и неувядания. “Всякий звук, издаваемый существами чувствующими и нечувствующими, – это песня. Травы и деревья, земля и песок, голос ветра и журчанье воды – сердце вмещает все это. Весенние леса, волнуемые восточным ветерком; осенние цикады, плачущие в северной росе – это ль не песни, это ли не наша поэзия?” – старик со старухой объясняют это путникам, а потом говорят: “К чему скрывать? Мы – духи этих сосен, вечнозеленых, вечнороняющих хвою...”
Итак, Хокусай вряд ли мог выбрать лучший сюжет для зачина: Дзё и Уба под сосной объединили в своем образе любовь, верность и согласие, долгожительство и трудолюбие. А кроме того, знаменитые сосны в Такасаго с их вечной песней вселенского единства позволяют провести ассоциацию с бесконечностью визуальных образов живой природы вокруг. Все последующие страницы Манга – это графический парафраз многообразного всеединства мира, которое вмещает сердце – далее в этом выпуске мы увидим и “травы и деревья”, и “журчанье воды”, и множество живых тварей, и, разумеется, людей во всех ипостасях и обличьях. Как мудрые трудолюбивые старики, Хокусай (ему было 52, когда он начал Манга) собрал в кучу все, что можно увидеть и о чем поразмышлять. И в этих кучах страниц, как в собранных граблями листьях (или как в собранных художественным произволом “листьях слов” – японских поэтических антологиях), будет своя случайность и своя, подчас незаметная, основанная на тонких ассоциациях закономерность".http://www.artsanddesignsjapan.com/view.php?t=0&c=154&n=30

В общем, осмелюсь предположить, что "убатамамуси" в определённом смысле означает "златка-дух сосны", тем более что японцы с древних времён могли видеть, как эти жуки буквально выходят из деревьев. ^_^

Вот это да! Спасибо за такое подробное исследование! Рассчитывал хотя бы на определение самца и самки, а получили такой замечательный бонус.
Самца мне-таки удалось найти, хотя видимые отличия конечно минимальны. Интересно, что при прочих равных размерах, самка кажется мощнее, у нее более широкие элитры и пронотум (на фото самка слева).

Халькофора прекрасна!
У нас цена теперь 325 рупий!
Размер от головы до попы - 4 см. Самая большая, что была.

Моя японка...

Выбирал покрупнее... Фоткается плохо, но вся бронзовая...











Коготки на передней лапке чутку подвернуты, но это фигня... А так выпуск неплохой...

Galaman, то-то с файлом, не видно ни фига. А хотелось бы взглянуть на 4 см, моя первая 3,5 казалась просто огромной.

Robin73, я с телефона, с первого раза не получилось)
Чуть позже с линейкой скину.

Тоже видел в киоске одну здоровую. Не взял, потому что рассчитывал в "Ашане" покопаться, но оказалось, что там одна мелочь. Не знаю, дождётся меня та или нет.

Как и обещал фотография с линейкой!

Ого-го! Рекорд!

В Хабаровске 390 р. стоит. Где нибудь есть дороже???

А была ли златка в коллекции 2010года? Какой номер?

Эх, semia7, всю песню нам запороли. Я уж грешным делом думал, что не осталось таких невнимательных форумчан... Вот, в графике выхода есть прямая ссылка на златку 2010 года, номер 74 она была.

Какой ужас. Куда уж дороже!

Все прям так хвалят - не уж-то мне придется ее брать?

Тероморфный абишай, только сейчас не торопясь прочла Ваше исследование - от его поэтического завершения и неординарного объяснения в конце у меня просто дух захватило, честное слово. Кстати, давно хотела сказать: жалею, что Вы фотографии своих экземпляров не выкладываете - почему-то всегда кажется, что Вы-то там что-то особенное прячете.
И я отчасти поняла, почему колдунью из мультфильма "Унесённые призраками" зовут Юбаба)...

Anneli, спасибо на добром слове. ^_^


Да нет, потому и не выкладываю, что интересные экземпляры не слишком часто попадаются. А просто так, честно говоря, лень фотоаппарат доставать. Уже писал об этом когда-то давно, ещё во времена прошлой серии. Хотя, каюсь, бывает и так, что отфоткаешь что-нибудь, а потом всё руки не доходят выложить, а со временем забываешь просто. ^^' Ну, может, как-нибудь разберу фотоархивы и что-нибудь стоящее "обнародую".


В целом наблюдение верное, уточню только, что в имени Юбабы иероглиф "ю" означает горячую воду - отсылка к тому факту, что она является хозяйкой бани. Остальные два иероглифа - "баба" (бабушка). Иероглиф "уба" также может читаться как "баба", в принципе они синонимичны.

Тероморфный абишай, а Вы, я так понимаю, японский знаете?.. (приношу свои извинения за оффтоп) А что до лучших экземпляров - я была бы не прочь увидеть (и, думаю, не только я ). Разумеется, в долгосрочной перспективе.

Galaman ,я тоже у себя выбрал самую большую и она тоже ровно 4 см.

А в Магните пробивают по 280! Но не во всех одинаковая цена.

У меня в излишках вот такие златки из Таиланда (без акрила) . Никому не нужны? Продам по той цене, по которой купила. просто жалко, красавчики и лежат не нужные. у меня их несколько.
viewtopic.php?f=17&t=18419